Maktaba Wahhabi

661 - 924

کبار العلماء والساسۃ، و مجالسۃ المعروفین من الأدباء و الشعراء، و استفاد من تجاربھم في مجالاتھم، فوعاھا ثم أودعھا في کتاباتہ، و عرضھا أمام القراء علی طبق من الأدب الرفیع۔ و الجدیر بالذکر أنہ کل ما کتب، شخصیتہ تتجلی فیہ، بتعالیقہ الناصحۃ النافعۃ علی الوقائع و الأحداث۔ فللّٰہ درّہ! ومن خصائصہ البارزۃ: یتحلی الشیخ بقوۃ الذاکرۃ الخارقۃ فی تحدید الأسماء والأمکنۃ والأزمنۃ، حتی فیما قال: ’’أغلب ظني کذا‘‘ فاستثبت ۔ذات مرۃ۔، فتبین أنہ ھو الصحیح۔ ویملک شجاعۃ کبیرۃ للتعبیر عما تطمئن الیہ نفسہ، من غیر أن یخاف فیہ لومۃ لائم۔ و توجد عندہ ملکۃ خاصۃ فی تصویر الأحداث، بحیث ینفجر المرء بکاء بمجرد قراء تھا، إن کانت محزنۃ، و کذلک في التنکیت و الظرافۃ، بحیث لا یملک الإنسان علی نفسہ من الضحک بمجرد تصورھا۔ ویتمتع بالقلم السیال، والملاحظۃ السریعۃ والکلام البدیہ والبیان الواضح، والأدب الرفیع و الأسلوب الظریف والذاکرۃ القویۃ، فلا یملُّ القاریٔ من کتاباتہ أبدا۔ رأینا فی کتاباتہ الاعتراف بالآخرین بکل رحابۃ صدر، وکذلک الانتقاد أیضا لمن ھو من أقرب الناس إلیہ۔ وھو ۔بالاختصار۔ في کتاباتہ مثل ’’دائرۃ معارف عامۃ‘‘ مع تواضعہ الجم، و قد اعترف بذلک الفضلاء من شیوخہ و غیرھم من العلماء و طلبۃ العلم: ﴿ذَلِكَ فَضْلُ اللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللّٰهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴾ [الجمعۃ: ۴] وقد کتبت عنہ البحوث و المقالات، و سجلت عنہ الرسائل العلمیۃ للحصول علی الماجستیر و الدکتوراۃ، ولقب بلقب ’’مؤرخ أھل الحدیث‘‘ اعترافا بعلمہ و فضلہ في ھذا الباب، والکمال للّٰہ وحدہ: من ذا الذي ما ساء قط ومن لہ الحسنی فقط