Maktaba Wahhabi

محدث شمارہ 363

مؤلف: حافظ عبد الرحمن مدنی

ناشر: مجلس التحقیق الاسلامی لاہور

سال شائع: دسمبر 2013ء

چھونے کے بارے میں سوال پیش کیا گیا تو اُس نے جواب دیا کہ دم جھاڑ کرنے والے کے لئے جائز نہیں کہ وہ ڈاکٹر کی طرح عورت کے بدن کو چھوئے کیونکہ ڈاکٹر بسا اوقات ایسا کیے بغیر مرض کا پتہ نہیں لگا سکتا جبکہ عامل نے تو محض دم ہی کرنا ہے اور کچھ پڑھ کر پھونکنا ہے ،اسی کے لئے عورت کےبدن کو چھونے کی کوئی ضرورت ہی نہیں۔[1] دم کے ذریعے مرض کی تشخیص کرنا اللہ تعالیٰ نے مشروع دم کو شفا کا ذریعہ بنایا ہے،تشخیص کاذریعہ نہیں بنایا کہ اس کے ذریعے مرض کاپتہ چلایا جاسکے: آیا مریض کو جادو ہے یا نظربد لگی ہے یا اس پر جن کا اثر ہے؟ کیونکہ دم درحقیقت اللہ کے سامنے مسنون دعاؤں کے ذریعے گڑگڑا کر شفا طلب کرنےکانام ہے خواہ بیماری کوئی بھی ہو کیوں کہ شفا تو بہرحال اللہ نےعطا فرمانی ہے۔اللہ کے سامنے موذی سے موذی تر بیماری سے شفا دینا، چیونٹی کے کاٹے سے شفا دینے سےبھی آسان ہے کیونکہ اس نے تو کُن کہنا ہے ،اس کے کُن کہنے سے کینسر جیسے مرض سے بھی ایسے ہی شفا مل جاتی ہے جیسے سوئی کے سرے کی چبھن سے شفا مل جاتی ہے لہٰذا اس کا تکلف کرنا سعی لا حاصل ہے کہ فلاں فلاں آیات پڑھنے پر مریض پر کوئی اثر ہو تو وہ جادو ہوگا اور فلاں آیت پڑھنے پر مریض پر ایسا ویسا اثر ہو تو وہ نظربد کا اثر ہوگا اور فلاں فلاں آیت پڑھنے سے مریض پر ایسا ویسا اثر ہو تو اس پر جن کا اثر ہوگا۔ وسوسے، مرگی اور نظربد جیسے اَمراض کے مسائل نظربد، وسوسے، مرگی جیسے امراض کے علاج معالجے کے شرعی طریقہ کے بارے میں سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ((العين حق )) [2] '' نظر بد کا اثر برحق ہے ۔'' اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بھی فرمایا : ((العين حقّ ولو كان شيء سابق القدر لسبقتْه العينُ وإذا استُغْسِلتم
x
صفحہعنوان
4جامعہ لاہور الاسلامیہ میں مُبارک لمحات
15سود کی حرمت وحقیقت اور بعض شبہات کا اِزالہ
32عید الاضحیٰ پرقربانی کے ایام چار ہیں!
52'صلاۃ حاجت' کی شر عی حیثیت
60علاج معالجہ کے شرعی احکام ومسائل
80ختم نبوت کی تحریکیں ...آغاز واختتام!
86علامہ حافظ محمد زبیر علی زئی رحمۃ اللہ علیہ
Flag Counter