منہاج المسلم تمام شعبہ ہائے زندگی سے متعلق قرآن وسنت کی تعلیمات

عقلی دلائل:

1: اللہ تعالیٰ کی ربوبیت کسی جھگڑے کے بغیر اس کی الوہیت کو ثابت کرنے والی ہے۔ربوبیت الوہیت کو مستلزم ہے،یعنی جو رب ہے وہی الٰہ ہے۔دیکھیے رب وہ ہے جو زندہ کرتا اور مارتا ہے،دیتا اور روک لیتا ہے اور نفع ونقصان کا اختیار رکھتا ہے۔تو وہی اس بات کا مستحق ہے کہ مخلوق اس کی عبادت اور اطاعت کرے،سبھی اس سے محبت کریں،اس کی تعظیم وتقدیس بجا لائیں،ضروریات میں اسی کی طرف متوجہ ہوں اور اس سے ڈرتے بھی رہیں۔

2: مخلوقات میں سے ہر چیز کو اللہ تعالیٰ نے پیدا کیا ہے۔وہی انھیں روزی مہیا کر رہا ہے اور ان کے احوال و معاملات میں تصرف فرمارہا ہے۔تو یہ بات کیسے معقول قرار دی جاسکتی ہے کہ مخلوق کے کچھ افراداپنے جیسی دوسری مخلوق کی عبادت اور بندگی کرنے لگ جائیں،جبکہ وہ بھی اُنھی کی طرح صرف اسی کی محتاج ہے۔مخلوق میں جب خالق ہونے کی استعداد اور صلاحیت ہی نہیں تو الٰہ ومعبود بننے کا استحقاق بھی نہیں رکھتی،لہٰذا معبودِ برحق صرف وہی ایک خالق و مالک ہی ہوا۔

3: ’’صفاتِ کاملہ‘‘ مطلق طور پر اللہ عزوجل ہی کے لیے ثابت ہیں۔وہ قوی ہے،قادر ہے،بلند ہے،سب سے بڑا ہے،سننے اور دیکھنے والا ہے،شفقت کرنے والا اور مہربان ہے،باریک بین اور خبردار ہے۔لہٰذا بندے دلی محبت کریں اورتعظیم بجا لائیں تو ایسی ہی ذات کے لیے،ان کے اعضاء وجوارح جھکیں اور اطاعت قبول کریں تو ایسے ہی مالکِ مطلق کے لیے۔[1]

باب:4 اللہ تعالیٰ کے اسماء[2] اورصفات[3] پر ایمان

ایک مسلمان اللہ تعالیٰ کے اچھے ناموں اور صفاتِ عالیہ کو تسلیم کرتا ہے اور ان میں کسی مخلوق کو شریک نہیں کرتا اور نہ