Maktaba Wahhabi

البیان شمارہ 13

مؤلف: مدیر :خالد حسین گورایہ

ناشر: المدینہ اسلامک ریسرچ سینٹر کراچی

(5)روزےکاآغاز: ’’ فجرِثانی‘‘ جسےصبح صادق بھی کہتےہیں کے طلوع ہوتےہی روزے کا آغازہوجاتاہےاور اختتام غروب آفتاب کے ساتھ ہوتاہے۔ جیساکہ ارشادِباری تعالی ہے: [وَكُلُوْا وَاشْرَبُوْا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْاَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْاَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۠ ثُمَّ اَتِمُّوا الصِّيَامَ اِلَى الَّيْلِ ] [سورہ البقرہ:187] ’’اور کھاتے پیتےرہو یہاں تک کہ صبح کاسفیددھاگہ سیاہ دھاگے سے ظاہر ہوجائے، پھررات تک روزے کومکمل کرو۔‘‘ اس آیت میں’’ خیط ابیض‘‘ اور’ ’ خیط اسود ‘‘سے مراد صبح کے اجالے کارات کی تاریکی سے الگ ہوناہے ۔ (6)سحری کرنا: یہ وقت نہایت برکت والاہے اس موقع کوغنیمت جانتےہوئے نوافل ،اذکار،دعاوغیرہ میں صرف کرناچاہیےکیونکہ اللہ تعالیٰ اس وقت آسمانِ دنیاپہ نزول فرماتاہے۔ شریعت نے سحری کھانےکی ترغیب دی ہے اوراس کھانے کوبابرکت قراردیاہےجیساکہ حدیث میں ہے:’’تسحروا فإن فی السحوربرکۃ‘‘[1]سحری کیاکرو کیونکہ سحری میں برکت ہے۔ ایک روایت میں اسے یہودکی مخالفت قراردیاہے جیساکہ ایک حدیث میں ہے: ’’ إن فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور۔‘‘[2] ’’ہمارے اوراہل کتاب کےروزوں میں یہ فرق ہے کہ وہ سحری نہیں کرتے‘‘۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نےا س میں تاخیرکی ترغیب دلائی ہے،آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سحری اوراذان میں جووقفہ ہوتاتھا وہ پچاس آیتوں کے بقدرہوتاتھااس وقفہ کو شیخ ابن عثیمین رحمہ اللہ نے چھے منٹ کے برابر
x
صفحہعنوان
1يمن مين حوثي بغاوت
12کیا علامہ وحید الزمان کے تفردات کی بنا پر مسلک اہل حدیث پر اعتراض کیا جاسکتاہے ؟
18جادو جنات سے بچیں
44رشتوں کی بنیاد کیاہونی چاہیے؟
56رمضان المبارک واعتکاف کے احکام ومسائل
72دینی و دنیاوی تعلیمی اداروں کی تقسیم کیوں؟
90حوثی زیدی ہیں یا رافضی؟
96بچوں کی تربیت کے رہنما اصول
112برصغیر (پاک وہند) میں علم حدیث
128اِسلام اور ریلیاں
Flag Counter