Maktaba Wahhabi

میں نے سلفی منہج کیوں اپنایا؟

مؤلف: سلیم بن عید الہلالی

ناشر: المرکز الاسلامی للبحوث العلمیہ

مترجم: عبد العظیم حسن زئی

پيش لفظ الحمد للّٰہ الصلاۃ والسلام علی سول اللّٰہ وبعد! زیر نظر کتاب ہمارے شیخ ابو اسامہ سلیم بن عید الہلالی حفظہ اللہ جوکہ الشیخ العلامہ ناصر الدین البانی رحمۃ اللہ علیہ کے تلمیذ رشید ہیں،کے زور قلم کا نتیجہ ہے۔جس کاترجمہ محترم جناب عبد العظیم حسن زئی حفظہ اللہ نے کیا ہے۔ نام:سلیم بن عید بن محمد بن حسین الہلالی نسب:آپ کی نسبت بنی ہلال نامی قبیلے کی طرف کی جاتی ہے جس قبیلے کا اصل تعلق جزیرہ العرب سے ہے لیکن آپ کے آباء و اجداد ہجرت کر کے فلسطین چلےگئے تھے۔ ولادت:آپ کی ولادت ۱۳۷۷ھ بمطابق ۱۹۷۵ء کو ارض فلسطین میں ہوئی۔پھر آپ کے آباء و اجداد نے یہودیوں کے مظالم کی وجہ سے اردن کی جانب کوچ کیا۔ تحصیل علم:آپ نے ایسے دیندار گھرانے میں آنکھ کھولی جس کا وراثت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم سے بہت گہرا تعلق تھا۔جب آپ کو اہل خانہ اردن کی جانب ہجرت کر گئے تو آپ نے اردن ہی میں اپنی ابتدائی تعلیم کا آغاز کیا اور سائنس میں گریجویشن کی ڈگری حاصل کی۔پھر آپ نے عربی زبان پر دسترس حاصل کرنے کا سلسلہ شروع کیا اور اسی تعلیمی سلسلے کی تکمیل کے لیے وفاق المدارس السلفیہ کے تحت جامعہ ابی بکر الاسلامیہ کے زیر نگرانی ایم اے اسلامیات کی سند فراغت حاصل کی۔شیخ موصوف 1990ءکی دہائی میں کراچی تشریف لائے اور طلباء کے ساتھ کئی ایک علمی مجالس کا اہتمام کیا،ان علمی مجالس میں راقم الحروف کو بھی شرکت کا اعزاز حاصل ہوا۔والحمد للہ شیخ موصوف حفظہ اللہ کو سلسلہ اسانید زندہ رکھتےہوئےشیخ العرب والعجم العلامہ بدیع الدین شاہ الراشدی رحمۃ اللہ علیہ،شیخ محب اللہ شاہ الراشدی رحمۃ اللہ علیہ اور شیخ عطاء اللہ حنیف رحمۃ اللہ علیہ جیسے بارز علماء سے اجازہ فی الحدیث لینے کا شرف بھی حاصل ہوا۔
x
صفحہعنوان
5پيش لفظ
8تقديم
10امت کی موجودہ حالت اور جناب محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیش گوئیاں
10(۱)کمزوری کی حالت:
18۲:فساد و بگاڑ کی حالت
21۱۔بدعتیں:
24(۲)ہمارے قلعے اندر سے ڈھائے جا رہے ہیں:
24(۱)نمائندے بھیجنا:
24(۲)استشراق(لادين بنانا):
28(۳)دھوکہ دینے والے سال:
31اللہ اپنے دین کی روشنی کو پورا کر کے ہی رہے گا
33صحیح اسلامی صورت حال
34اول:اپنی وقعت کا ادراک نہ کرنا
37دوم:فہم نصوص کتاب وسنت میں اختلاف
40اسلام کے صحیح راستے کے نشانات
42سلف اور سفلیت کی لغوی،اصطلاحی اور زمانی تعریف
42سلف کا لغوی معنی
43اصطلاحی تعریف
46زمانے کے لحاظ سے
47سلفیت کا معنی
49غلط فہمیاں اور ان کا ازالہ
53سلفیت،فرقہ ناجیہ اور طائفۃ منصورہ ۱۔فرقہ ناجیہ اور طائفۃ منصورہ:
53اول:امت اسلامیہ میں افتراق کی ممانعت کی احادیث
55۲۔طائفہ منصورہ کے بارے میں روایات:
60۳۔کیا طائفہ منصورہ اور فرقہ ناجیہ کے اوصاف میں تعارض اور تغایر ہے؟
67اہل بدعت اور کفار کا ان سے نفرت کرنا:
72۲۔الغرباء(اجنبی):
81۳۔اہل الحدیث:
83(۲)سلف اہل الحدیث کون ہیں؟
85صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین:
85تابعین رحمۃ اللہ علیہم:
85تبع تابعین رحمۃ اللہ علیہم:
87(۳)قابل توجہ بات؟
90(۴)اہل سنت والجماعت:
90۱۔اہل سنت والجماعت نام رکھنے کی وجہ:
92(۲)اھل السنۃ والجماعت ھی فرقہ ناجیہ اور طائفہ منصورہ اور اہل الحدیث ہیں:
94(۳)اہلسنت والجماعت اور سلفیت:
97کیا صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین کے پاس علمی منہج تھا؟
116۲۔قرآن کے دلائل یا یونان کی منطق:
120صرف سلفی منہج ہی کیوں؟
141صحابہ و تابعین كا فہم سلف اورمنہج کو بطور حجت ماننا
Flag Counter