امام بخاری کی ایک جرح پر بحث کا جواب مولانا مئوی نے بیس رکعت کے ثبوت میں حضرت علی رضی اللہ عنہ کا جو اثر بروایت ابی عبدالرحمن سلمی پیش کیا ہے اس کا ایک راوی حماد بن شعیب ہے جو عطاء بن السائب سے روایت کرتا ہے۔حماد بن شعیب محدثین کے نزدیک مجروح راوی ہے۔اس کے جارحین میں امام بخاری علیہ الرحمہ بھی ہیں جنہوں نے اس کے حق میں’’فیہ نظر‘‘کہا ہے۔اصول حدیث کے علاوہ حنفیہ کی اصولِ فقہ کی کتابوں میں بھی اس لفظ کا شمار جرح ہی الفاظ میں کیا گیا ہے،لیکن محدثین کسی راوی کی نسبت جو جرح و تعدیل کے الفاظ استعمال کرتے ہیں تو اس کے مختلف مراتب و درجات ہیں اور اسی اعتبار سے اس کے مختلف احکام ہیں۔شیخ ابن الہمام جو علماء احناف کے نزدیک بلند پایہ محدث بھی ہیں اور فقیہ بھی انہوں نے اپنی کتاب’’التحریر‘‘میں(جو حنفی اصول فقہ کی ایک مشہور اور معتبر کتاب ہے)امام بخاری کی اس جرح کو سخت جرحوں کے سلسلے میں شمار کیا ہے چنانچہ لکھتے ہیں:وفی الجرح کذاب،و ضاع دجال،یکذب،ھالک،ثم ساقط،متھم بالکذب،والوضع،ذاھب و متروک و منہ للبخاری فیہ نظر و سکنوا عنہ۔لیس بثقۃ،مامون،ثم رووا حدیث ضعیف جداً،واہ بمرۃ طرحوا حدیثہ،مطرح،ارم بہ لیس بشئی،لا یساوی شیئا ففی ھذہ لا حجیۃ ولا استشھاد و لا اعتبار(التحریر مع شرح لابن الحاج ص ۲۴۸ ج ۲)یعنی جس روای کے حق میں جرح کے یہ لفظ استعمال کئے گئے ہو اس کی روایت حجت کے قابل ہوتی ہے اور نہ استشہار کے اور نہ اعتبار کے محدث مبارک پوری قد س سرہ نے تحفت الاحوذی میں شیخ ابن الہمام کی