Maktaba Wahhabi

عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام

مؤلف: غلام مصطفی ظہیر امن پوری

ناشر: دار التخصص و التحقیق جہلم

٭ امام بخاری رحمہ اللہ فرماتے ہیں : عِنْدَہٗ عَجَائِبُ ۔ ’’اس کی کچھ روایات عجائب (منکر) ہیں۔‘‘ (التّاریخ الکبیر : 1/138) اس روایت پر بھی متابعت نہیں ہوئی، اس کی بعض منکر روایات بھی ہیں۔ ٭ امام مسلم رحمہ اللہ نے ’’منکر الحدیث‘‘ کہا ہے۔ (الکُنٰی : 1/487) ٭ حافظ ہیثمی رحمہ اللہ نے اس کی سند کو ’’ضعیف‘‘ کہا ہے۔ (مَجمع الزوائد : 9/23) ٭ حافظ ابن کثیر رحمہ اللہ نے ’’غریب‘‘ کہا ہے۔ (البِدایۃ والنّہایۃ : 2/516) نیز اس کے متن میں واضح نکارت ہے۔ ٭ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : یُوشِکُ مَنْ عَاشَ مِنْکُمْ أَنْ یَرٰی عِیسَی ابْنَ مَرْیَمَ إِمَامًا حَکَمًا، فَتُوضَعُ الْجِزْیَۃُ، وَیُکْسَرُ الصَّلِیبُ، وَیُقْتَلُ الْخِنْزِیرُ، وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَہَا ۔ ’’تم میں سے جو شخص زندہ رہے گا، وہ عیسیٰ بن مریم علیہما السلام کو امام وحاکم دیکھے گا، (اس وقت) جزیہ ختم کر دیا جائے گا، صلیب توڑ دی جائے گی، خنزیر کو قتل کیا جائے گا اور جنگ ہمیشہ کے لیے موقوف ہو جائے گی۔‘‘ (المُعجم الأوسط : 1309، المُعجم الصّغیر للطّبراني : 84، وسندہٗ حسنٌ)
x
صفحہعنوان
4مقدمہ
6نزول عیسیٰ ابن مریم علیہما السلام پر قرآنی دلائل
19نزول عیسیٰ علیہ السلام اور متواتر احادیث
44اسلاف امت کی تصریحات
58انکار نزول کی بدعت اور اس سے متعلقہ مباحث
59وفات عیسیٰ علیہ السلام
72قبر عیسیٰ علیہ السلام
80نزول عیسیٰ علیہ السلام اور امت محمدیہ
81رفع کا معنی
84آیت استخلاف سے عدم نزول کا استدلال
87سیدنا عیسیٰ علیہ السلام اور مہدی دو مختلف شخصیات
90مسیح کی نشانیوں میں تعارض کا قضیہ
Flag Counter