Maktaba Wahhabi

قائلین و فائلین رفع الیدین مسائل و احکام،دلائل و تحقیق

مؤلف: محمد منیر قمر

ناشر: توحید پبلیکیشنز بنگلور

سال شائع: 2005

102
کوئی تخصیص کسی صحیح حدیث شریف میں ہر گز وارد نہیں ہوئی۔ حافظ ابن ِحجر رحمہٗ اللہ : چنانچہ اس سلسلہ میں فتح الباری شرح صحیح بخاری میں حافظ ابن ِحجر عسقلانی اور عون المعبودشرح ابی داؤدمیں علّامہ شمس الحق عظیم آبادی لکھتے ہیں: (لَمْ یَرِدْمَا یَدُلُّ عَلیٰ التَّفْرِقَۃِ فِيْالرَّفْعِ بَیْنَ الرَّجُلِ وَالْمَـرْأَۃِ،وَعَنِ الْحَنَفِـیَّۃِ : یَـْرفَعُ الرَّجُلُ اِلیٰ الْأُذُنَـیْنِ وَالْمَرْأَۃُ اِلـیٰ الْـمَـنْکِـبَیْـنِ لِأَنَّـہٗ اَسْتَرُلَھَا۔وَاللّٰہُ أَعْلَمُ)۔ [1] ‘’کسی حدیث میں ایسا کوئی اشارہ بھی وارد نہیں ہوا جو اس بات پر دلالت کرتا ہوکہ رفع یدین کے معاملہ میں مرد وزن کے مابین فرق ہے [اس کے برعکس] احناف کہتے ہیں کہ مرد کانوں تک اور عورت کندھوں تک ہاتھ اٹھائے،یہ اس کے لیٔے زیادہ پردہ کا باعث ہے (اور اللہ سب سے بہتر جانتا ہے)۔‘‘ امام شوکانی رحمہٗ اللہ : اس سلسلہ میں کہ مردوزن کے ما بین فرق کاکوئی ثبوت نہیں ہے،معروف محقّق و مجتہد امام شوکانی رحمہٗ اللہ نے اپنی مشہور تحقیقی کتاب نیل الاوطارمیں لکھا ہے: (وَاعْلَمْ أَنَّ ہٰذِہٖ السُّنَّۃَ تَشْتَرِکُ فِیْہَا الرِّجَالُ وَ النِّسَائُ،وَلَمْ یَرِدْ مَا یَدُلُّ عَلیٰ الْفَرْقِ بَیْنَہُمَافِیْہَا،وَکَذَا لَمْ یَرِدْ مَا یَدُلُّ عَلٰی الْفَرْقِ بَیْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَۃِ فِيْ مِقْدَارِ الرَّفْعِ،وَرُوِيَ عَنِ الْحَنَفِیَّۃِ أَنَّ الرَّجُلَ یَرْفَعُ اِلیٰ الْأُذُنَیْنِ وَالْمَرْأَۃُ تَرْفَعُ اِلیٰ الْمَنْکِبَیْنِ،لِأَنَّہٗ اَسْتَرُلَھَا،وَلَادَلِیْلَ عَلیٰ ذٰلِکَ
x
صفحہعنوان
5حرف ِ گُفتنی
7رفعُ الیدین مسائل و احکام،دلائل و تحقیق
7ترتیبِ موضوع کا فوری محرّک :
8قائلین وفاعلینِ رفع یدین
9قائلین ِ رفع یدین کے دلائل ( احادیث ِ نبویہ صلی اللہ علیہ وسلم )
9پہلی د لیل :
13اس حدیث کا مقام و مرتبہ :
14پچاس (۵۰)صحابہ کرام رضی اللہ عنہم :
19دوسری دلیل :
22علماء ِ احناف کی طرف سے عدم ِ نسخ کااعتراف:
23تیسری دلیل :
28طُرفہ و لمحۂ فکریہ :
29چوتھی دلیل:
32بریلوی حکیم الامّت کی نرالی تحقیق :
34اس نقد و جرح کا تجزیہ :
37رفقائّ ِ حضرت ابو حمید ساعدی رضی اللہ عنہ :
37پانچو یں د لیل :
42چھٹی دلیل :
44سا تو یں د لیل :
46آٹھو یں دلیل :
47نویں دلیل :
47دسویں دلیل :
50گیار ہو یں دلیل :
51بارہویں دلیل :
52تیرہویں دلیل :
52د یگر دلائل :
53آثارِ خلفاء و صحابہ رضی اللہ عنہم
54آثارِخلفاء راشدین رضی اللہ عنہم
54اثر ِ اوّل :
54اثرِ ثانی :
55عام صحابہء کرام رضی اللہ عنہم کے آثار
55اثر ِثالث :
56اثر ِ رابع :
57اثرِ خامس :
58اثرِ سادس :
58اثر ِ سابع :
59اثر ِ ثامن :
59اثر ِ تاسع :
60اثر ِ عاشر :
61آثارِصحابیات رضي اللہ عنہن
61اثر ِ حادی عشر :
62اِجماعِ صحابہ رضی اللہ عنہم
64آثارِتابعین رحمہ اللہ وتبع تابعین رحمہ اللہ
64آثار ِ امام حسن بصری رحمہ اللہ و امام ابن سیرین رحمہ اللہ :
65اثر ِ امام ابن المبارک رحمہ اللہ :
65علمی لطیفہ :
66آثار ِ حضرت نافع رحمہ اللہ و سالم رحمہ اللہ و طاؤس رحمہ اللہ و مجاہد رحمہ اللہ :
66اثر ِ حضرت ابو قلابہ رحمہ اللہ :
67نماز کی زینت :
67اثر ِ حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ :
68اثر ِ حضرت نعمان بن ابی عیاش رحمہ اللہ :
68اثر ِ حضرت عُمر بن عبد العزیز رحمہ اللہ :
69دیگر حضرات رحمہ اللہ کے آثار:
70محدّثین ِکرام کا تعامل :
71آئمہ و فقہاء
73تیرہ علمائِ احناف کا قول و عمل
74ایک عمدہ تعلیق وروایت :
87شیخ جیلانیرحمہ اللہ کا فتوی ٰ
88رفع الیدین سے متعلقہ بعض دیگر مسائل
88استمرارِ رفع الیدین :
90رفع یدین کا حکم:
94خلاصہ:
95تکبیرِ تحریمہ اور رفع یدین
99کندھوں یا کانوں تک :
101مردوزن کے رفع یدین میں عدمِ ِفرق
102حافظ ابن ِحجر رحمہٗ اللہ :
102امام شوکانی رحمہٗ اللہ :
103نتیجہ :
107کانوں کو ہاتھ لگانا :
108تکبیر اوررَفع یدین کا وقت :
112رفع یدین کے وقت ہاتھوں اور ہتھیلیوں کی کیفیّت :
115رفع یدین کی حکمتیں :
Flag Counter