Maktaba Wahhabi

اسلام اور موسیقی

مؤلف: ارشاد الحق اثری

ناشر: ادارہ علوم اثریہ، فیصل آباد

سال شائع: 2005ء

ہیں،کیونکہ علامہ سید محمد مرتضیٰ الزبیدی نے اتحاف السادۃ المتقین بشرح احیاء علوم الدین [ ج ۶ ص۴۹۴] میں امام نسائی رحمہ اللہ کی السنن الکبریٰ کے اسی باب اور اسی سند سے یہ روایت ذکر کی ہے اور اس کے آخر میں ’’ قَدْ نَفَخَ الشَّیْطَانُ فِیْ مَنْخَرَیْھَا‘‘ کے الفاظ بھی موجود ہیں۔ اس لیے ان الفاظ کے بغیر السنن الکبریٰ میں یہ روایت محل نظر ہے۔ صحیح یہی ہے کہ السنن میں بھی یہ الفاظ موجود ہیں۔ جس سے یہ بات نصف النہار کی طرح واضح ہو جاتی ہے کہ آنحضرت انے اس لونڈی کے گانے پر نفرت اور ناپسندیدگی کا اظہار کیا اور فرمایا کہ ’’اس کے نتھنوں میں شیطان پھونک لگاتا ہے۔‘‘ مگر افسوس اہل اشراق بڑی سادگی بلکہ عیاری سے مکمل روایت سے آنکھیں بند کرکے یہ باور کرانے کے درپے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے گانے پر کراہت کا اظہارنہیں فرمایا۔ مرد کے لیے اگر اشعار پڑھنا اور ’’موسیقی‘‘ سے ہٹ کر سادہ طریقے پر اشعار پڑھ کر سنانا جائز ہے تو لونڈی بھی عورتوں کو اشعار سنا سکتی ہے۔ اسی بنا پر حضرت سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے سننے پرآپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انکار نہیں کیا۔البتہ اس لونڈی کے اشعار پڑھنا آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پسند نہیں فرمایا،شیطان کے ساتھ اس کی تشبیہ اس کی کراہت کی بین دلیل ہے۔ مگر افسوس وہ تواہل اشراق کو نظر ہی نہیں آتی۔ مؤرخ اسلام علامہ سید سلیمان ندوی رحمۃ اﷲ علیہ اسی واقعے کو ذکر کرتے ہوئے لکھتے ہیں :’’ آپ نے گاناسن کر فرمایا:’’اس کے نتھنوں سے شیطان باجا بجاتا ہے۔‘‘ یعنی اس قسم کے گانے کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے بذاتہ مکروہ سمجھا ہے۔[سیرت عائشہ:ص ۵۸] کیا آپ موسیقی سے لطف اندوز ہوتے تھے؟ اہل اشراق اس حوالے سے اس قدر دلیر ہیں کہ لکھتے ہیں : ’’بعض روایتوں سے معلو م ہوتا ہے کہ ماہر فن مغنی اور مغنیات،رقاص اور رقاصائیں عرب میں موجود تھیں ا ور نبی صلی اﷲعلیہ وسلم ان کے فن سے لطف اندوز ہونے کو معیوب نہیں سمجھتے تھے۔‘‘ [اشراق:ص ۳۳] ہم ان کی اس جسارت پر اﷲ سبحانہ و تعالیٰ سے استغفار کرتے ہیں،الفاظ کی
x
صفحہعنوان
6پیش لفظ
9موسیقی کی حلت و حرمت کا مسئلہ
9ایک جائزہ اور حیثیت و نوعیت
13موسیقی اور آلات موسیقی جواز کے دلائل کا جائزہ
16عید پر موسیقی
17گانے والیاں کون تھیں ؟
18قَیْنَۃ کے معنیٰ
20قَیْنَۃ کی مزید تحقیق
21جاریہ کے معنی
23غنا او راہل عرب
25دوسری روایت
26شادی بیاہ پر موسیقی
30جشن موسیقی
33دف کیا ہے ؟
33سفر میں موسیقی
35آلات موسیقی
37فن موسیقی
37غلط حوالہ اور غلط استدلال
39کیا آپ موسیقی سے لطف اندوز ہوتے تھے؟
40اس بارے میں خود آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وضاحت
42پہلی حدیث
45زفن کے معنی
49دوسری حدیث
51ایک غور طلب مسئلہ
53خوش الحانی کی تحسین
58حرمت موسیقی کے دلائل
58قرآن او رحرمت موسیقی
58پہلی آیت
62تفسیری اقوال میں اختلاف تنوع
63سوچ کی کجی
64غامدی صاحب کی ہوشیاری
65تفہیم القرآن کا ادھورا حوالہ
66تفسیر عثمانی کے نام سے دھوکا
67مولانا آزاد رحمہ اللہ کا غلط حوالہ
68غامدی صاحب کی بے خبری
68معارف القرآن کا حوالہ
70غامدی صاحب کی فکر ی کجی
74ایک اور بے کار کوشش
75موسیقی مباح نہیں
77دوسری آیت
80تیسری آیت
81چوتھی آیت
82عجیب خبط
86احادیث اور حرمت موسیقی
87پہلی حدیث
87غامدی صاحب کی ہوشیاری
88روایت کے استدلالی پہلو پر بحث
90ریشم حرام نہیں ؟
93حرمت موسیقی کی علت اور غامدی صاحب
96عجیب استدلال
97دوسری حدیث
98غامدی صاحب کی بے خبری
98غامدی صاحب کی ہوشیاری یا بددیانتی
100غامدی صاحب کا ایک اور گھپلا
103غامدی صاحب کی ایک اور بے خبری
104تیسری حدیث
105غامدی صاحب کا ایک غلط دعویٰ
107دَف پر طبل کا قیاس
110تیسری حدیث
110چوتھی حدیث
111غامدی صاحب کی بے خبری
113پانچویں حدیث
114غامدی صاحب کی کج فکری
115ایک اور بہانہ
117ایک لایعنی تاویل
117ایک اور تاویل
118ایک غلط دعویٰ
119ایک اور غلط دعویٰ
120ا سی نوعیت کی ایک اور جسارت
123ایک اشکال اور اس کا جواب
125چھٹی حدیث
131حضرت عبداﷲ بن مسعو د رضی اللہ عنہما کا فرمان
133حضرت عبداﷲ بن عباس رضی اللہ عنہما کا فرمان
Flag Counter