Maktaba Wahhabi

منہج ابن تیمیہ

مؤلف: سعد بن موسی الموسی

ناشر: دار المعرفہ

مترجم: پیرزادہ شفیق الرحمن شاہ الدراوی

اور میں اس سے صحبت کرتا ہوں لیکن میں یہ ناپسند کرتا ہوں کہ وہ حاملہ ہو جائے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ’’اگر تو چاہے تو اس سے عزل کر اس لئے جو اس کی تقدیر میں لکھا ہے وہ آجائے گا۔‘‘ پھر آپ نے شراب ہونے کی تاریخ کے متعلق گفتگو کی ہے۔ فرمایا: ’’ نقول صحیحہ کی روشنی میں ثابت ہے کہ شراب مدینہ نبویہ میں حرام ہوئی ۔ اور اس کے حرام ہونے کا وقت غزوہ احد کے بعد سن تین ہجری کا ہے ۔‘‘ (۳۴/۱۸۷) آپ نے یہ الفاظ اس وقت استعمال کیے ہیں جب سیرت نبوی کے کسی واقعہ کے متعلق گفتگو کی ہے۔ یہ منہج سیرت نبی اور تاریخ تک ہی منحصر نہیں تھا؛ بلکہ آپ ہر میدان میں اسی منہج پر چلتے رہے ہیں ؛ خواہ یہ منہج تفسیر اور حدیث کا ہو؛ یا پھر عقیدہ اور فقہی مسائل؛ آپ ہمیشہ صحیح روایات کو دوسری روایات پر ترجیح دیتے رہے ہیں ۔ آپ اس وقت تک کوئی نص ذکر نہیں کرتے جب تک اس کے صحیح ہونے کا یقین نہ ہوجائے۔ اس سے بھی بڑھ کر یہ کہ آپ صحیحین کی روایات کو باقی تمام روایات پر ترجیح دیتے ہیں ۔
x
صفحہعنوان
5مقدمہ
7شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کا تعارف
13تاریخی بحث و تحقیق سے متعلق مقدمہ
15اولاً:.... میزان کا تعین جس کی طرف وزن کے لیے رجوع کیا جائے
19ثانیاً: کتب سنت میں وارد صحیح روایات پر اعتماد
25ثالثاً : تاریخی واقعات سے فقہی و عقدی استدلال
36رابعاً: مصدر کے بیان میں منہج
38خامساً: تاریخی روایات کی سند ومتن پر تنقید
62سادساً: زمانی و مکانی ضابطہ کا استعمال
72سابعاً: علوم شریعت کا مکمل احاطہ
75ثامناً: کتب تاریخ پر وسعت اطلاع
76تاسعاً: علمی امانت
78عاشراً: زمانہ کے لحاظ سے واقعات میں تقابل
82حادی عشر: لغت سے استفادہ
86ثانی عشر: بعض کتب پر نقد
97ثالث عشر سیرت و تاریخ کی کتب سے اہم نتائج
100المصادر والمراجع
Flag Counter