Maktaba Wahhabi

منہج ابن تیمیہ

مؤلف: سعد بن موسی الموسی

ناشر: دار المعرفہ

مترجم: پیرزادہ شفیق الرحمن شاہ الدراوی

اورایسے ہی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت سلمہ بن اکوع رضی اللہ عنہ کو غزوہ غابہ اور ذی قرد میں دوڑ لگانے کی اجازت دی تھی۔[1] اس میں کوئی شک نہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے ’’ انسان کا ہر کھیل تماشہ باطل ہے‘سوائے اس کے کہ: اپنی کمان سے تیر چلائے؛ یا اپنے گھوڑے کی تربیت کرے یا اپنی بیوی سے کھیلے ‘ یہ امور حق ہیں۔‘‘[2] جو کوئی باطل کھیل تماشے سے مال کماکر کھائے تو وہ بھی باطل ہے۔مگر اس کے ساتھ ہی اس میں ایسے رخصت بھی حاصل ہے جیسے چھوٹے بچوں کو رخصت حاصل ہوتی ہے۔ جیسا کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا کے گھر میں انصار کی دو چھوٹی بچیاں عید کے دن گارہی تھیں ؛ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نہ ہی ان کی طرف توجہ دے رہے تھے اور نہ ہی ان سے منع کررہے تھے۔جب حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا: کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے گھر میں یہ شیطانی باجے بجائے جارہے ہیں ؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:’’ اے ابو بکر ان کو چھوڑ دے؛ بیشک ہر قوم کی ایک عید ہوتی ہے؛ اور آج ہماری عید ہے۔‘‘[3]
x
صفحہعنوان
5مقدمہ
7شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کا تعارف
13تاریخی بحث و تحقیق سے متعلق مقدمہ
15اولاً:.... میزان کا تعین جس کی طرف وزن کے لیے رجوع کیا جائے
19ثانیاً: کتب سنت میں وارد صحیح روایات پر اعتماد
25ثالثاً : تاریخی واقعات سے فقہی و عقدی استدلال
36رابعاً: مصدر کے بیان میں منہج
38خامساً: تاریخی روایات کی سند ومتن پر تنقید
62سادساً: زمانی و مکانی ضابطہ کا استعمال
72سابعاً: علوم شریعت کا مکمل احاطہ
75ثامناً: کتب تاریخ پر وسعت اطلاع
76تاسعاً: علمی امانت
78عاشراً: زمانہ کے لحاظ سے واقعات میں تقابل
82حادی عشر: لغت سے استفادہ
86ثانی عشر: بعض کتب پر نقد
97ثالث عشر سیرت و تاریخ کی کتب سے اہم نتائج
100المصادر والمراجع
Flag Counter