ضوابط الجرح والتعدیل

آپ حیران ہوں گے کہ امام احمد رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ علم الرجال شاذکونی سے جاکے سیکھو ،[1] لیکن خود امام احمد رحمہ اللہ ،شاذکونی کو ضعیف بھی قرار دیتے ہیں ۔[2] یعنی ایک فن کاوہ آدمی ہے اور دوسرے فن کا وہ آدمی نہیں ہے، یہ تو اللہ کی مرضی ہے، کہ اللہ ایک آدمی کو متعدد فنون سے نوازدے ، اور بہت سی صفات سے اسے بار آور فرمائے۔ یہ تو اللہ رب العزت کی عطا ہے۔

بہرحال راویوں میں انسانی تقاضوں کے مطابق اکثر و بیشتر یہ تفریق پائی جاتی ہے،کہ ایک شخص عادل ہے لیکن ضبط مجروح ہے، یا عدالت مجروح ہے اور ضبط کی تعدیل کی گئی ہے۔ تو ایسے اختلاف میں یہی یکھنا چاہئے کہ وہ جرح یا تعدیل عدالت کی نسبت سے ہے یا ضبط کی نسبت سے ہے۔

تطبیق و توفیق کی دوسری صورت :

بسا اوقات تضعیف یا توثیق دونوں ہی نسبی اعتبار سے ہوتی ہے، نسبی کی ایک صورت یہ ہےکہ ایک ہی صفت میں تین چار راویوں کا ذکر کردیا جائے، اور کہہ دیا جائے کہ یہ راوی ثقہ ہے، اور دوسری صورت یہ ہے کہ راویوں کو آپس میں تقابل کی صورت میں پیش کیا جائے، مثال کے طور علاء بن عبدالرحمان ہیں ،امام یحی بن معین رحمہ اللہ نے ان کے بارے میں کہا کہ لیس به باس [3]لیکن عثمان دارمی یہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے پوچھا: ھو احب الیک او سعید المقبرییعنی : علاء بن عبدالرحمان آپ کے نزدیک زیادہ پسندیدہ ہیں یا سعید المقبری زیادہ