مؤلف: علامہ سید ابو محمد بدیع الدین شاہ راشدی ، شیخ ابو طاہر حافظ زبیر علی زئی
ناشر: توحید پبلیکیشنز بنگلور
سال شائع: 2008
50
بسم اللّٰه الرحمن الرحيمتقدیماسلام میں نماز کو انتہائی اہم مقام حاصل ہے جب کوئی شخص توحید ورسالت کا اقرار کرلے تو وہ دائرہ اسلام میں داخل ہوجاتا ہے تو اس پر دن رات میں پانچ نمازیں فرض ہوجاتی ہیں،اسلام میں اس بات کا کوئی تصور بھی نہیں کہ کوئی شخص مسلم ہونے کا دعوے دار ہو اور وہ نماز ادا نہ کرتا ہو،رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانہ ٔ مبارک میں منافقین اپنے نفاق کو چھپانے کے لیے نماز کو باجماعت ادا کیا کرتے تھے،اسلام میں جہاں نماز کی اس قدر اہمیت ہے وہاں اسے سنتِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے مطابق ادا کرنا بھی ضروری ہے کیونکہ خلافِ سنّت کوئی عمل اللہ تعالیٰ قبول نہیں فرماتا۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے:((مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَیْسَ عَلَیْہِ أَمْرُنَا فَھُوَرَدٌّ))[1]’’جس کسی نے ایسا عمل کیا کہ جس کا حکم ہم نے نہیں دیا اس کا وہ عمل مردود ہے۔‘‘ اسی طرح نماز بھی اس شخص کی اقتدا میں ادا کرنا ضروری ہے جو عامل بالسنہ ہو،اما م کے عقائد ونظریات اور اعمال قرآن وحدیث سے متصادم ہوں تو ایسا شخص سرے سے امامت کا اہل ہی نہیں،اس مسئلہ پر تمام اہل السنۃ اور اہلِ حدیث(کے جمہور) علماء کا اتفاق ہے کہ اگر کوئی بدعقیدہ اور بدعتی شخص نماز پڑھا رہا ہوتو اس کی اقتداء میں نماز ادانہیں ہوگی۔بدعتی سے مراد جہمیہ،خارجیہ،معتزلہ،روافض،مرجئیہ وغیرہ ہیں اور جو شخص عقائد میں ان فرقوں میں سے کسی کے ساتھ موافقت رکھتا ہے تو وہ بھی انہیں میں داخل ہے۔رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: