Maktaba Wahhabi

رسائل ابن تیمیہ

مؤلف: ابن تیمیہ

ناشر: دار الکتب السلفیہ

مترجم: محمد زکریا بن میاں محمد باقر

مقدمہ اصحابِ صُفّہ کا شمار ملت اسلامیہ کے ان محسنوں اور فدائیوں میں ہو تا ہے، جنہوں نے زندگی کی تمام نعمتیں وطن، اہل وعیال، مال و دولت اور عیش و عشرت کو تعلیمِ دین اور اشاعتِ اسلام کے لیے وقف، اللہ کے لیے نذر، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے قدموں پر نثار کر دیا تھا۔ ان کا وطن اسلام تھا، حسب و نسب اسلام تھا،زندگی اسلام کے لیے تھی اور خاتمہ بالخیر اسلام اور رضائے الٰہی پر ہوا ۔ مسجدِنبوی میں ان کا مسکن صُفّہ اب بھی موجود ہے جو اسلامی دنیا کی پہلی دینی وعلمی درسگاہ تھی، لوگ اسے عقیدت کی نگاہ سے دیکھتے اور ملت کے ان محسنوں کے حق میں دعائے خیر کرتے ہیں ۔ لیکن افسوس! یہ کتنا بڑا سانحہ ہے کہ ان عالی مرتبت اصحابِ کرام رضی اللہ عنہم کے حقیقی حالات پر پردہ ڈالا گیا اور ا ن کے ساتھ مختلف قسم کے اوہام و خرافات کو منسوب کر کے ان اولوالعزم مجاہدوں اور قناعت پسند غیور و درد مند محسنوں کو محض تارک الدنیا فقیر اور حال و قال میں مست چِلّہ کش صوفی کی شکل میں پیش کیا جاتا ہے اور انہیں آج کل کے خانقاہی پیشہ ور صوفیوں کی طرح قیاس کیا جاتا ہے، اور موجودہ قبوری تصوف کو ان کا علمبردار بتایا جاتا ہے، اور ان مؤحد نفوس قدسیہ کو قطب، ابدال، غوث، قلندر، خاتم الاولیاء وغیرہ جیسے جھوٹے القاب عطا کیے جاتے ہیں ۔ انہی جھوٹی روایات اور من گھڑت حکایات کی وجہ سے مسلمانوں میں اہلِ کتاب کی رہبانیت، بت پرستوں کا سنیاس اور مجوسیوں کی درو یشیت اور باطنیوں کے بے بنیاد اوہام و
x
صفحہعنوان
31مقدمہ
33مؤلف کی سوانح حیات
33آپ کا نام اور نسب یہ ہے:
35اصحاب صفہ اور تصوف کی حقیقت
37اِسْتِفْتَاء
40جواب
46فصل (۱):کیا اصحابِ صُفّہ بھیک مانگتے تھے؟
51فصل (۲):کیا اصحابِ صُفّہ نے مسلمانوں سے جنگ کی ؟
63فصل (۳): کیا اصحابِ صفّہ تمام صحابہ رضی اللہ عنہم سے افضل تھے؟
65فصل (۴): کیا اصحابِ صُفّہ کو حال آتا تھا؟
67فصل (۵): اصحابِ صُفّہ اور آیت ﴿اِصْبِرْ نَفْسَکَ الخ﴾
69فصل (۶): ولیوں کے بارے میں جھوٹی حدیث
70فصل (۷): اولیاء اللہ کون لوگ ہیں ؟
78فصل (۸): فقراء
81فصل (۹): اولیاء کے القاب
87فصل (۱۰): قطب اور ابدال وغیرہ
92فصل (۱۱): کیا ولی اچانک غائب ہو جاتے ہیں ؟
93فصل (۱۲): خاتم الاولیاء
94فصل (۱۳): قلندری
98فصل ( ۱۴): نذر،منت
104فصل (۱۵): ناچنا، گانا
109فصل (۱۶): مشہور مزارات
114مقدمہ
115استفتاء
116جواب (از شیخ الاسلام رحمہ اللہ )
120شرک کے متعلق چار احتمالات اور ان کی نفی
122غیر اللہ سے مطالبہ کر نے کی تفصیل
127زیارت مسنونہ و شرعیہ
128قبروں پر جا کر حاجت طلب کرنے کی تین صورتیں :
133صاحب قبر (نبی یا ولی ) سے سوال کرنے کی دو صورتیں
133صورت اول:
133دوسری صورت:
136اگر کوئی ناجائز کاموں کی نذر مانے تو اس پر عمل نہ کرے:
138نوح علیہ السلام کی قوم کے شرک کی اصلیت:
139کسی صالح آدمی کی زندگی میں اس سے دعا منگوانے اور مرنے کے بعد کی حالت میں فرق:
142فوت شدہ کا واسطہ دے کر دعا مانگنے کے عدم جواز کی وجہ:
142شرک کے ساتھ جھوٹ لازم ہے:
145بندوں پر اللہ کا حق ہے کہ اس کے ساتھ شرک نہ کریں :
151اللہ سے دعا مانگنے اور حضور صلی اللہ علیہ وسلم پر درود بھیجنے کی تاکید:
153شرک کرنے کی وجہ سے کرشموں کا ظہور:
154شرک اور دیگر محرمات میں پڑنے کے دو سبب، جہالت اور اتباع:
162قطب، غوث اور ان کے متعلق لوگوں کی مزعومات کی تردید:
167خضر زندہ نہیں زمانہ اسلام سے پہلے فوت ہو گئے:
175شرک کیا ہے ؟
177فصل (۱) : قبور کے پاس دعا کرنا
177اقسام قبور:
177باطل عقیدہ:
179فصل (۲): روضۂ اطہر کے آداب
179ائمہ کا اتفاق:
179سماعِ سلام وارسالِ درود:
180دعا کی ممانعت:
180سلام کے متعلق اختلاف:
180روضہ کے پاس کھڑے ہونے کی ممانعت:
181صدرِ اوّل کا دستور العمل:
181اہل مدینہ کا طرزِ عمل:
182صلوٰۃ و سلام کا مشروع طریقہ:
182لفظِ زیارت کی کراہیت اور اس کی حکمت:
183زیارت ِقبور کا طریقہ:
183زیارتِ شرعی و بدعی:
184درسِ بصیرت:
185نتیجہ بحث:
185قبروں کے پاس نماز نہ پڑھنے کی حکمت:
186ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ :
186امام مالک اور سلف صالحین رحمہم اللہ :
187ارشادِ جناب رسالت مآب صلی اللہ علیہ وسلم :
187روضۂ اطہر اور دوسری قبریں :
188فصل (۳): توسل کا طریقہ
188صحابہ کا دستور العمل:
188رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے توسل:
189مخلوقات کے نام کا واسطہ:
189نتیجہ فکر:
189منصبِ رسالت کا اقتضاء:
190صریح ممانعت:
190حفظِ ما تقدم:
191دورِ حاضر میں زیارتِ قبور:
192فصل (۴): بت پرستی
192تعظیمِ قبور:
192شیخ کے توسل سے مرادمانگنا:
193مصیبت میں شیخ طریقت کو پکارنا:
193قال اللہ و قال الرسول:
195رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کاواسطہ دے کر سوال کر نا:
195خلاصۂ کلام:
196فصل (۵): حضرت شیخ عبد القادر جیلانی رحمہ اللہ کی قبر
196عمل شرک:
196مشابہت نصاریٰ:
197فصل (۶): قبر کے واسطہ سے دعا
197سلف صالحین کا قول:
198فصل (۷): دعا کی قبولیت کے اوقات و مقامات
198آسمانِ دنیا پر نزولِ باری تعالیٰ:
198اوقات دُعا:
199مشاعرِ حج:
200فصل (۸): واسطہ دے کر دعا مانگنا
200کلام مجید اور کعبہ:
201مخلوقات کی قسم کھانا شرک ہے:
201اللہ کے مقبول بندوں کی دعا:
202توسل کے مشروع وسائل:
203مخلوق کا واسطہ دے کر توسل چاہنا:
204دو مستحسن طریق دعا:
204توسل بلا اسباب
206فصل (۹): انبیاء کی یادگاریں
206تشبیہ یہود و نصاریٰ:
206بدعت کا دروازہ کھولنا:
207دروغ گوئی کی انتہا :
207صخرۂ بیت المقدس:
208حضرت عمر رضی اللہ عنہ اور صخرہ:
208سلف صالحین کا طرزِعمل:
210فصل (۱۰): مقدس مقامات سے توسل
210نیاز چڑھانا:
210ذاتِ انواط:
211بیعت الرضوان:
212فصل (۱۱): اللہ تعالیٰ کی یاد اور مساجد
212انبیا ء و صلحاء کے مقدس مقامات:
212شدِ رحال:
213ایک تاریخی واقعہ:
214مسجد میں نماز پڑھنا:
214مشاہد کے لیے سفر کرنا:
215صحابہ اور تابعین کا طرزِ عمل:
216قبر کو مسجد بنانا:
217حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قبر:
217خلاصۂ کلام:
217زیارتِ عسقلان:
218رباط، حرمین کی مجاورت سے افضل ہے:
219فضیلت رباط کی وجہ:
220دار السلام اور دار الکفر کی وجہ تسمیہ:
220کسی جگہ کا محمود و مذموم ہونا:
220انسان کی فضیلت کا انحصار:
222فصل (۱۲): استغاثہ بجا ہِ فلاں
222عیسائیوں کی مشابہت:
224فصل (۱۳): قبر پر چراغاں یا نذر کرنا
224لعنت و معصیت:
224کفارتِ یمین:
225صدقہ ابرار:
226غیر اللہ کا وسیلہ:
227اسلام کانچوڑ:
228خالص اور ٹھیک عمل کی تشریح:
228رہبانیت:
229تمام انبیا علیہم السلام کا دین:
231گانا بجانا سننا اور قوالی
233سماع اور رقص
233سماع اور رقص:
233الجواب:
233سماع کی قسمیں :
243مشرکین کا سماع، تالیاں سیٹیاں بجانا:
245اتباع رسول سے کوئی صوفی مستثنیٰ نہیں :
246نابالغ لڑکیوں کو گیت کی اجازت ہے:
247عمداً راگ سننے اور بلاقصد کان میں آواز پڑجانے کا حکم:
248راگ سے اللہ تعالیٰ کی محبت پیدا نہیں ہو سکتی:
249قوالی کا رواج کس دور میں ہوا؟
250امام شافعی رحمہ اللہ کا فتویٰ:
250یزید بن ہارون رحمہ اللہ کا فتویٰ:
250امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کا فتویٰ:
250ابراہیم بن ادھم رحمہ اللہ اور شیخ جیلانی رحمہ اللہ وغیرہ کا فتویٰ:
251اہل سماع اورکواکب پرستوں میں اتحاد:
252حاملین قرآن اور حضرت ابراہیم خلیل علیہ السلام میں اتحاد:
254قوالوں کے ساتھ شیطان کس طرح کھیلتا ہے؟:
255شعبدات کا ظہور قبولیت کی دلیل نہیں :
256فصل …1
256پہلا قاعدہ:
257دوسراقاعدہ:
258تیسرا قاعدہ:
260فصل…2
261چند اولیائے کرام کے ملفوظات
261ابوسلیمان دارانی رحمہ اللہ :
261جنید بغدادی رحمہ اللہ :
261سہل بن عبد اللہ تستری رحمہ اللہ :
262ابو عثمان نیشاپوری رحمہ اللہ :
262ابو الفرج ابن جوزی رحمہ اللہ :
263فصل …3
266فصل…4
267سماع کی حمایت کرنے والوں کے دلائل اور ان کی تردید:
269آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ شعر سن کر شاعر کے حق میں دعا کی:
274فصل…5
277فصل…6
277عقائد و اعمال میں معیارِ صحت:
278فصل …7
283فصل …8
284فصل …9
285اللہ سے ہم کلام ہونے کا بعض اہل سماع کا دعویٰ:
288فصل…10
289روزے کی حقیقت
291خطبہ
292فصل (۱) : کن چیزوں سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے اور کن چیزوں سے نہیں ٹوٹتا؟
312فصل
349سوالات اور جوابات
359زیارت بیت المقدس شرفہا اللہ
360خطبہ
361فصل (۱):قبورِانبیاء علیہم السلام و صلحاء وغیرہ کے سفر کی نذر ماننا
361شد رحال:
361عباداتِ مشروط کے لیے بیت المقدس کا سفر مستحب ہے:
361دعائے سلیمانی:
361ابن عمر رضی اللہ عنہما کا طرز عمل:
362سفر بیت المقدس کی نذر کا حکم
362پہلا قول یہ ہے کہ:
362دوسرا قول یہ ہے کہ:
362جمہور کا مسلک:
363مسجد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے سفر کی نذر:
363سفر بیت اللہ کی منت:
363مسجدا لحرام کی افضلیت:
363مساجدِ ثلاثہ کی نمازوں کا موازنہ:
363قبورِ انبیاء علیہم السلام وغیرہ کے لیے سفر کی نذر ماننا منع ہے:
365قبر نبوی کو حجرہ میں بند رکھنے کی ایک وجہ:
365وصیت نبوی صلی اللہ علیہ وسلم :
365صحابہ رضی اللہ عنہم کا طرزِ عمل:
365بعض من گھڑت حدیثیں :
365بے دلیل رخصت:
366فصل (۲) : مسجد اقصیٰ کی عباداتِ مشروعہ، قدم نبوی صلی اللہ علیہ وسلم و دیگر آثار
366مسجد الحرام کی خصوصیات:
366حجرۂ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم اور قبورِ انبیاء علیہم السلام و صلحاء کا طواف نا جائز ہے:
366طوافِ کعبہ کے علاوہ طواف کی قباحت:
367صخرۂ بیت المقدس کی طرف نماز کا شرعی حکم:
367صخرہ کی قربانی:
367مسجد اقصیٰ کے سامنے مصلّٰی بنانے کی وجہ:
367فتح بیت المقدس:
368کعب احبار کا مشورہ اور فاروقِ اعظم رضی اللہ عنہ کی ڈانٹ:
368صخرہ پر تعمیر قبہ کی وجہ:
369جاہلوں میں بعض جھوٹی باتوں کی شہرت:
370فصل (۳): اہل قبور کے لیے مسنو ن دعا
371فصل (۴): دھرم سالوں ،گوردواروں اورگرجوں وغیرہ کی زیارت
371معابدِ کفار میں نماز کا حکم:
371قول صحیح کی دلیل:
372فصل( ۵): روئے زمین پر صرف تین حرم ہیں
372حرم سوم میں اختلاف:
372حرم کا حکم:
373فصل (۶): زیارت بیت المقدس کے مشروع و غیر مشروع اوقات
373مشابہت ِکفار:
373یار لوگوں کی خوش گپیاں :
373زیارتِ قبر نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کی روایات:
374درود شریف:
374دور و نزدیک سے سلام:
374درودو سلام پہنچنے کے دلائل:
375درود شریف کی فضیلت:
376فصل (۷): زیارتِ عسقلان
376رباط فی سبیل اللہ کی فضیلت:
376حیثیت کی تبدیلی سے حکم میں تبدیلی:
377جنوں کی رہائش:
377جنوں کا بصورتِ خضر علیہ السلام ظاہر ہونا:
377وفاتِ خضر علیہ السلام :
377وفات خضر علیہ السلام کے دلائل:
378ابن عباس رضی اللہ عنہما کا قول:
378صحابہ رضی اللہ عنہم سے رؤیتِ خضر علیہ السلام مذکور نہیں :
378شیطانی فریب:
379شیطانی ولیوں کا ہوا میں اڑنا اور اس کی حقیقت:
380دوسرا رسالہ: قضا و قدر
382احتجاج بالقدر کے بطلان کی چند وجوہ
382پہلی وجہ:
382نتیجۂ بحث:
383دوسری وجہ، کفار کے معذور ہونے کا الزام:
383تیسری وجہ، اجتماعِ ضدین:
384تقدیر کی عدم حجیت:
384نتیجۂ بحث:
384چوتھی وجہ، خدا کے ظالم ہونے کالزوم:
384پانچویں وجہ، تکذیب حدیث، انکار اختیار، اور بے عملی کا لزوم:
385چھٹی وجہ، علم الٰہی و تقدیر خدائی کے بطلان کا لزوم:
386اوامر الٰہی کی تعمیل کی عدم ضرورت کا معتقد کافر ہے:
387فصل (۱): ﴿اِنَّ الَّذِیْنَ سَبَقَتْ لَہُمْ مِّنَّا الْحُسْنٰٓی﴾ کی تفسیر
387تقدیر، اسباب و مسببات اور اس کی تمثیل:
388فصل (۲) : ’’معصیت ‘‘ اور اس کا غلط و صحیح مفہوم
388معصیت کا صحیح مفہوم:
388معصیت کا غلط مفہوم اور تردید:
388جبریہ کو منوانے کا عجیب طریقہ:
390فصل (۳) : مستطیع و غیر مستطیع کا فرق
390مشیت وفعل انسانی:
391افعال العباد کا خالق خدا ہے:
392فصل (۴) : احتجاج بالقدر غیر مفید ہے
392تمثیل:
392حجت جبریہ وحجت مشرکین میں مماثلت:
394فصل (۵) : کلمہ سے داخلہ جنت
395وعید و عقاب کی تین شرطیں :
395پانچ قسم کے لوگ
397تیسرا رسالہ: اَلنِّیَّۃُ فِی الْعِبَادَاتِ
397اِستِفتَائِ متعلقہ :
397محل نیت دل ہے ،زبان نہیں :
398نیت قلبی معتبر ہے:
398نیت کا لغوی مفہوم:
398استشہاد بالحدیث:
398مہاجر ام قیس رضی اللہ عنہا کا واقعہ:
399جہری نیت بدعت ہے:
399سری نیت کے عدمِ وجوب پر ائمہ کا اتفاق:
399زبان سے کسی نماز کا نام لینا کیا ضروری ہے؟:
399غسل و وضو اور روزہ میں نیت:
400مفہوم نیت:
400نیت علم و اعتقاد کے تابع ہوتی ہے:
400غلطی اعتقاد یا واقعہ کی دو صورتیں :
401مثال دیگر:
401منشائے غلطی:
401تلفظ بالنیت میں دو قول:
401پہلا قول:
401دوسرا قول:
401قول صحیح:
402تلبیہ حج سے پہلے کچھ کہنا ناجائز ہے:
404امام مالک رحمہ اللہ سے بدعت کی تشریح:
404سنت سے بے توجہی:
405فرقہ غالیہ کے لیے بددعا:
405سنت میں میانہ روی بدعت میں کوشش کرنے سے بہتر ہے:
406دوسری وجہ:
406بعض متاخرین کی مخالفتِ سنت:
406فعل سنت:
406تکمیل دین و اتمامِ نعمت:
406جہال کا دین:
407مومنوں کا دین:
407تنازع اور رجوع الی اللہ والرسول صلی اللہ علیہ وسلم :
407جاہل مفتی کی گوشمالی:
408غالی اماموں کی اقتداء ناجائز ہے:
409چوتھا رسالہ: مسائل نیت
409استفتاء:
409الجواب:
410جہری نیت کے مدعی سے توبہ کرانا:
410محلِ نیت دل ہے،زبان نہیں :
410نیت کے لغوی معنی:
410نیت قلبی و تکلم لسانی کی دو صورتیں :
410بعض متاخرین کا زعم باطل:
410آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم سے تلفظ بالنیہ کا حکم و تعلیم ثابت نہیں :
411استشہاد بالحدیث:
411حدیث دیگر:
411تواتر و اجماع مسلمین:
412اہل تواتر سے کتمانِ نقل ممتنع ہے:
412تلفظ بالنیہ میں دو مذہب:
412پہلا مذہب:
412دوسرا مذہب:
412تلفظ بالنیہ کے بدعت ہونے پر استدلال:
413عیدین میں اذان و اقامت کی بدعت:
413تلفظ بالنیہ عقلاً فاسد ہے:
414تلفظ سری میں متاخرین کا اختلاف:
414جہری نیت اور اس کی تکریر منع وغیر مشروع ہے:
414تعلیم نبوی صلی اللہ علیہ وسلم :
414نماز میں کبھی جہراً ذکر و دعا میں حرج نہیں :
415بدعت اور اس کی تحسین پر سزا:
415جاہل مفتی اور اس کی اعانت:
415کلمہ قبیحہ اور اس کی سزا:
415خلافِ شریعت اور وعید الٰہی:
419پانچواں رسالہ: ہجر جمیل، صفحِ جمیل، صبر جمیل
419الجواب:
419ہجر جمیل:
419صفح جمیل:
419صبر جمیل:
419شکوہ الی اللہ صبر جمیل کے منافی نہیں :
421شکوہ الی المخلوق اور صبر جمیل میں منافاۃ:
421وجہ منافات:
422فعل مامور، ترکِ محظور، صبر بر قضائے مقدور:
423وصیت شیخ عبد القادر جیلانی رحمہ اللہ :
424بد ترین قولی و اعتقادی لغزشیں اور ان کی چار اقسام
424قسم اول:
426قسم دوم:
427قسم سوم:
427قسم چہارم:
428عوام و صوفیہ کے احوال و افعال کی چار قسمیں
428قسم اول:
430قسم دوم و سوم:
430قسم چہارم:
430تقسیم بلحاظ تقویٰ و صبروغیرہ:
431قسم اول:… اہل تقویٰ و اہل صبر:
431قسم دوم:… متقی بے صبر:
431قسم سوم:… صابر غیر متقی:
432قسم چہارم:… غیر متقی و بے صبر:
435تقویٰ و نصرت صلوٰۃ و اعمالِ صالحہ اور رحمت کے ساتھ صبر کی مقرونیت کی چار قسمیں اور فوائد
435قسم اول:… صبر اور تقویٰ و نصرت:
437قسم دوم:… صبر… اعمالِ صالحہ:
437قسم سوم:… صبر و صلوٰۃ:
439قسم چہارم:… صبر و رحمت:
439قسم اول:… صابر و بے رحم:
439قسم دوم:… رحم دل و بے صبر:
439قسم سوم:… بے صبر و بے رحم:
439قسم چہارم:… صابر ور حم دل:
441چھٹا رسالہ: فقر و تصوف
441استفتاء:
442اتباعِ کتا ب و سنت:
442وصول اِلی اللہ کی شاہراہ:
442صراطِ مستقیم اور مسلمان کافرض:
442علم شرعی و عملِ شرعی کی ضرورت:
443یہود و نصاریٰ کیوں مغضوب و ضالین ہیں ؟:
443بد عمل عالم اور جاہل صوفی:
443علماء بگڑ کر یہود اور زاہد بگڑ کر عیسائیت پرست بنتا ہے:
443علم و عبادت میں اہلِ بدعت کی روش:
444علمِ شرعی کی ضرورت و اہمیت:
444گمراہ صوفی اور گمراہ عقیدہ :
444جاہلانہ تعصب:
444فقر و غنا کی صحیح تعریف:
445زُہدِ مشروع و غیر مشروع:
446صوفی کی وجہ تسمیہ:
447ساتواں رسالہ: اَلْوَصِیَّۃُ الصُّغْرٰی
448وصیتِ الٰہی:
448وصیتِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم :
448فضائل معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ :
449وصیتِ جامع:
449وجوہاتِ جامعیت:
450مغفرتِ ذنوب کے لیے کون سے اعمال کی ضرورت ہے؟
450۱۔ توبہ:
451۲۔ استغفارِمحض:
451اعمالِ صالحہ یاکفارات:
451(۱)کفاراتِ مقدرہ:
452(۲)کفَّارات مطلقہ:
452رسومِ جاہلیت اور خصائلِ یہود و نصاریٰ:
453استشہاد بالحدیث:
453تصدیقِ قرآنی:
453دینداروں میں یہودیت و نصرانیت:
454بچاؤ کی تدبیر:
454دو مفید چیزیں :
454مہلکات کا علم:
455اختیارِ مصائب و کفارات:
455حسن خلق کا خلاصہ:
456خلق عظیم کی تفسیر:
456تقویٰ کی دوقسمیں
456۱۔ اوامر و نواہی:
456۲۔ خشیت الٰہی:
457اخلاص:
458ذریعۂ حصولِ اخلاص:
458افضل الاعمال بعد الفرائض ذکرِ الٰہی ہے:
459تائید بالحدیث:
459تائید مزید:
460اذکارِ مسنونہ اور ان کی تین قسمیں
460۱۔ اَذْکَارِ رواتب :
460ہر نیک عمل ذکرِ الٰہی میں داخل ہے:
461افضل الاعمال کی تعیین کے متعلق استخارۂ مسنونہ:
461بہترین کسب توکل علی اللہ ہے
461طلبِ رزق کا پہلا اصول:
463دوسرا اصول:
464ایک بزرگ کا قول:
464تعیینِ کسب اور دو مفید باتیں :
465علمِ حدیث ودیگر علومِ شرعیہ:
465علمِ نبوی صلی اللہ علیہ وسلم ہی علم کہلانے کا حقدار ہے:
465علم کی تین قسمیں :
466رفعِ اشتباہ کے لیے دعا:
466ہر علم کی کچھ نہ کچھ واقفیت ضروری ہے:
467خاتمہ و دعا:
468آٹھواں رسالہ: دَرَجَاتُ الْیَقِیْنِ
468علم الیقین:
468عین الیقین:
468حق الیقین:
468مثالِ اول:
469مثالِ دوم:
469مثالِ سوم:
470حلاوت ایمانی کا وجد ذوق اور مدارج ثلاثہ:
470مثال:
470دوسرا درجہ:
470مثالیں :
471تیسرا درجہ:
471ایک بزرگ کامقولہ:
471مقولۂ دیگر:
471امورِقیامت و درجاتِ ثلاثہ:
471پہلا درجہ:
471دوسرا درجہ:
472تیسرا درجہ:
472امورِ دنیا کے درجاتِ ثلاثہ:
473حلاوتِ ایمانی
473ہرقل شاہِ روم کے تاثرات:
473لذتِ ایمان سے عدم نفرت:
473شہادتِ قرآنی:
474استبشار اور اس کی وجہ:
475لذتِ ظاہری کی مثال:
475خدا اور رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی محبت
475محبِ کاملہ:
475ہر محبت،محبتِ الٰہی کے تابع ہے:
475شہاداتِ کتاب وسنت:
477حلاوتِ ایمانی کا منبع:
478ثمرۂ توحید و اخلاص و توکل و دعا اور درجاتِ ثلاثہ:
478پہلا درجہ:
478دوسرا درجہ:
478تیسرا درجہ:
479جھوٹی محبت اور اس کا انجام:
480سچی محبت اور اس کے فوائد و ثمرات:
481مقالہ حافظ ابن القیم رحمہ اللہ بنام اِرْشَادُ الْوَرٰی اِلیٰ ذَمِّ الْھَوٰی یعنی روضۃ الْمُحِبِّیْن باب ۲۹ کا ترجمہ تالیف الحافظ العلامہ ابنِ قیم الجوزیہ رحمۃاللہ علیہ
481تخلیقِ خواہشات کی ضرورت اور فوائد:
481خواہشات کی مذمت و مدح:
482شہوات اور اختلافِ مزاج:
482طبیب و ناصح کی مثال:
482خواہشات اور کتاب و سنت:
483ہویٰ کی وجہ تسمیہ:
483خواہشات کے کرشمے:
483خواہشِ نفسانی اور جرأت ودین و عقل:
483خواہش پرستی پر ضد:
484امام شافعی رحمہ اللہ کی مروت:
484خواہشات اور حاکمِ عقل و دین :
484مداومتِ شہوات کا نتیجہ:
485اسیر خواہشات کی مثال:
485کیا خواہشات سے رہائی ممکن ہے؟
486فصل: خواہشات سے مخلصی کے پچاس طریقے
486اعمالِ صالحہ کے ذریعہ سے دشمن اور خواہشات کی تذلیل:
488انسان اور حیوان اور ان کا باہمی تفاوت:
488حیوان سے بدتر ہونے کی دلیل:
489خواہشات پرستی کے بے شمار نقصانات:
489خواہشات سے مطلب برآری کے بعد کی حالت:
490غیر کے عیب سے اپنے قصور کی اصلاح:
490مطالبات ِنفس پر دین وعقلِ سلیم سے مشورہ:
490عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا قول:
491پرستارِ خواہشات اور انتہائی بزدلی وبدباطنی:
491خواہشات پرستی کے نقصانات کافوائد سے موازنہ :
491شیطان کو انسان پر کب امیدیں لگتی ہیں ؟:
492خواہشات کی تشریف آوری اور کل چیزوں کا بگاڑ:
492خواہشات اور شیطان کا چور دروازہ :
493اتّباعِ ہوا واتّباعِ رسول صلی اللہ علیہ وسلم :
493خسیس ترین حیوان:
494خواہش پرستی اور امامت واطاعت سے معزولی:
495خواہش پرست وبت پرست:
497خواہش پرستی خطرۂ ایمان:
497مُنْجِیَات وَ مُہْلِکَات :
498ترکِ خواہشات سے توانائی:
498حقیقی پہلوان کون ہوتا ہے ؟
499بامروّت و بے مروّت:
499حضرت معاویہ رضی اللہ عنہ اور مروت کی تعریف:
499عقل اور خواہشات کا دنگل:
499خواہشات اور حضرت ابودرداء رضی اللہ عنہ کا قول:
499قرینین:
499ارشد و اقبح کی عدم تمیز اور مقولہ عارف:
500مرضِ خواہشات اور اس کی دوا :
500مریضِ خواہشات اور مقولہ عارف:
500بشر حافی کا مقولہ:
500جہادِ اکبر:
500جہادِ اکبر اور حسن بصری رحمۃ اللہ علیہ :
500جہاد ِنفس اور امام ابنِ تیمیہ رحمۃ اللہ علیہ :
501پرہیز وبدپرہیزی:
501عبد الملک اور غیرت مند جنگلی کا مکالمہ:
501خواہش پرستی اور ابواب ِتوفیق وابوابِ ذلت:
501مقولہ فضیل بن عیاض رحمۃ اللہ علیہ :
502سرچشمہ ہائے کفر:
502ایک شخص کو عورت کا جواب:
502خائنِ خدا کے سب کام برباد:
502خلیفہ معتصم کا مقولہ:
503مقولہ امام ابنِ تیمیہ رحمۃ اللہ علیہ :
503قبروقیامت میں تنگی و کشادگی کے اسباب :
503خواہشات پر صبر کا بہتر معاوضہ:
504صحبت ِاولیاء سے وحشت:
504بدمستیِ شہوات سے قیامت کوبے ہوشی:
504خواہش پرستی اور عزائم کی کمزوری:
504زیادہ صحیح العزائم کون ہے؟
505سلیمان بن حبیب کا مغالبہ خواہشات اور’’بدر‘‘نامی کنیز کا واقعہ :
506سوارِ خواہشات کی مثال:
506جنت ودوزخ کی سواریاں :
506اشرفُ العلما کون ہے؟:
506خواہشات و مقولہ عطاء رحمۃ اللہ علیہ :
506خواہشات کا بت:
507مجسم بت اور خیالی بت:
507امراضِ قلبی وبدنی کا اصل سبب:
508خواہش پرستی حسد و عداوت اور شرارت کا منبع ہے:
508غلبہ شہوات کی خرابیاں :
508غلبہ خواہشات سے عقل رُوپوش ہو جاتی ہے:
509خواہشات وعقل کی جنگ:
509اعضاوجوارح کے بادشاہ دل کی آزمائش:
510سب سے بڑا دشمن شیطان اور خواہش :
510انسان کی ابتدا و انتہا اور انجام:
511ترجیحِ خواہشات پر عقل کے نتائج:
511شباب میں ترکِ خواہشات کا نتیجہ حسنہ:
511ضبط و دانشمندی:
511خواہشات اور غلامی و آزادی:
512عَبْدُ الشَّہَوَات :
512تارکِ خواہشات کا مقام و مرتبہ اور انجام:
512ترکِ شہوات اور یوسف علیہ السلام :
513ترک ِخواہشات اور ایک خواب:
513ترکِ خواہشات قبولیت کا سبب:
514ترک ِخواہشات کے ثمرات وبرکات:
514عرشِ الٰہی کے سایہ میں :
515خواہشات پرست اور میدانِ محشر کی سختیاں :
Flag Counter