Maktaba Wahhabi

شرح تیسیر مصطلح الحدیث

مؤلف: ڈاکٹر محمود الطحان

ناشر: دارالمعارف

مترجم: مولانا آصف نسیم مدنی

258
الف: …پہلی قسم یہ ہے کہ راوی مروی عنہ سے صرف عمر میں بڑا اور طبقہ میں مقدم ہو[1] (مگر حفظ اور علم میں دونوں مساوی ہوں ) ۔ ب: …دوسری قسم یہ ہے کہ راوی مروی عنہ سے صرف مرتبہ میں بڑا ہو ناکہ عمر میں بھی۔ جیسے ایک حافظ (حدیث) اور عالم راوی کسی غیر حافظ مگر بڑی عمر کے شیخ سے روایت کرے۔ مثلاً امام مالک رحمہ اللہ کا عبداللہ بن دینار سے روایت کرنا۔[2] ج: …اور تیسری (صورت اور) قسم یہ ہے کہ راوی عمر اور مرتبہ دونوں میں مروی عنہ سے بڑا ہو کہ وہ مروی عنہ سے عمر میں بھی بڑا ہو اور اس سے زیادہ علم والا بھی ہو (جیسے) مثلاً برقانی کی خطیب سے روایت۔[3] ۴۔ روایۃ الاکابر عن الاصاغر کی چند مزید مثالیں : الف: …صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا تابعین سے روایت کرنا: جیسے حضراتِ عبادلہ رضی اللہ عنہ (حضرت عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ ، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اور حضرتِ عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ ) وغیرہم کا (تابعین سے جیسے) کعب احبار سے روایت کرنا۔[4] ب: …تابعین کا تبع تابعین سے روایت کرنا:…جیسے یحییٰ بن سعید انصاری رحمہ اللہ (تابعی) کا امام مالک رحمہ اللہ سے روایت کرنا (کہ امام مالک رحمہ اللہ تبع تابعی تھے)۔ ۵۔ روایۃ الاکابر عن الاصاغر کے فوائد: (حضرات محدثین نے اس کے متعد دفوائد گنوائے ہیں جن میں سے چند ایک کو ذیل میں درج کیا جاتا ہے) الف:… اس کا ایک فائدہ تو یہ ہے کہ یہ نہ سمجھ لیا جائے کہ (ہمیشہ) مروی عنہ (یعنی استاد اور شیخ) راوی (یعنی شاگرد) سے افضل اور عمر میں بڑا ہی ہوگا[5] کیوں کہ اکثر ایسا ہی ہوتا ہے۔ ب:… دوسرا فائدہ یہ ہے کہ یہ نہ گمان کر لیا جائے کہ اس سند میں ’’قلب‘‘ ہے کہ عام طور پر اصاغر ہی اکابر سے
x
صفحہعنوان
17حرفِ اوّل
19مقدمہ طبع دہم
20مقدمہ طبع اوّل
24المقدمۃ العلمیۃ
25علمِ مصطلح الحدیث کی ایجاد اور اس پر گزرنے والے مختلف احوال کا مختصر تاریخی جائزہ
27علم المصطلح میں لکھی جانے والی مشہور تصانیف کا تعارف
27۱۔ اَلْمُحَدَّثُ الْفَاصِلُ بَیْنَ الرَّاوِیْ وَ الْوَاعِی :
27۲۔ مَعْرِفَۃُ عُلُوْمِ الْحَدِیْثِ:
27۳۔ اَلْمُسْتَخْرَجُ عَلَی مَعْرِفَۃِ عُلُوْمِ الْحَدِیْثِ:
27۴۔ اَلکِفَایَۃُ فِیْ عِلْمِ الرِّاوَایَۃِ:
27۵۔ اَلْجَامِعُ لِاَخْلَاقِ الرَّاوِیْ وَ آدَابِ السَّامِعِ:
28۶۔ اَ لْاِلْمَاعُ اِلَی مَعْرِفَۃِ اُصُوْلِ الرِّوَایَۃِ وَ تَقْیِیْدِ السَّمَاعِ:
28۷۔ مَالَا یَسَعُ اَلمُحدِّثَ جَھْلُہُ:
28۸۔ عُلُوْمُ الْحَدِیْثِ:
28۹۔ التَّقْرِیْبُ وَ التَّیْسِیْرُ لِمَعْرِفَۃِ سُنَنِ الْبَشِیْرِ وَ النَّذِیْرِ:
29۱۰۔ تَدْرِیْبُ الرَّاوِیْ فِیْ شَرْحِ تَقْرِیْبِ النَّوَاوِیْ:
29۱۱۔ نَظْمُ الدُّرَرِ فِیْ عِلْمِ الْاَثَرِ:
29۱۲۔ فَتْحُ الْمُغِیْثِ فِیْ شَرْحِ اَلْفِیَّۃِ الْحَدِیْثِ:
29۱۳۔ نُخْبَۃُ الْفِکْرِ فِیْ مُصْطَلَحِ اَھْلِ الْاَثَرِ:
29۱۴۔ اَلْمَنْظُوْمَۃُ الْبَیْقُوْنِیَّۃُ:
29۱۵۔ قَوَاعِدُ التَّحْدِیْثِ:
31بنیادی تعریفات
31۱۔ عِلْمُ الْمُصْطَلَحِ:
31۲۔ موضوع:
31۳۔ ثمرہ:
31۴۔ الحدیث:
32۵۔ الخبر:
32۶۔ اَلْاَثَرُ:
32۷۔ اَلْاِسْنَادُ:
32۸۔ اَلسَّنَدُ:
32۹۔ اَلْمَتْنُ:
33۱۰۔ اَلْمُسْنَدُ:
33۱۱۔ اَلْمُسْنِدُ (نون کے کسر کے ساتھ):
33۱۲۔ اَلْمُحَدِّث:
33۱۳۔ اَلْحَافِظُ <mfnote>
34۱۴۔ اَلْحَاکِمُ
34مشقی سوالات
36باب اوّل خبر کا بیان
37فصل اوّل خبر کی ہم تک پہنچنے کے اعتبار سے تقسیم کا بیان
37تمہید:
37بحث اوّل ’’خبرِ متواتر‘‘ کا بیان
37۱۔ خبر متواتر کی تعریف:
37۲۔ تعریف کی شرح و وضاحت:
37۳۔ تواتر کی شروط:
38۴۔ تواتر کا حکم:
39۵۔ تواتر کی اقسام:
40۶۔ متواتر کا وجود:
40۷۔ اخبار متواترہ میں لکھی جانے والی مشہور تصنیفات:
41بحث دوم خبر آحاد کا بیان
41۱۔ خبر آحاد کی تعریف:
41۲۔ خبر واحد کا حکم:
41فصل دوم خبر آحاد کی تقسیمات
41خبر واحد کی دو اقسام
42بحث اوّل خبر واحد کی عَدَدِ طُرُق (یعنی نقل) کے اعتبار سے تقسیم کا بیان
42مقصد اوّل حدیثِ مشہور
42۱۔ مشہور کی تعریف:
43۲۔ ’’حدیث مشہور‘‘ کی مثال:
44۳۔ اَلْمُسْتَفِیْضُ:
44۴۔ مشہور غیر اصطلاحی:
44۵۔مشہور غیر اصطلاحی کی اقسام:
45۶۔ خبر مشہور کا حکم:
45۷۔ خبر مشہور میں تصنیف کی جانے والی مشہور کتب:
47مقصد دوم خبر عزیز
47۱۔ عزیز کی تعریف:
47۲۔ اصطلاحی تعریف کی تشریح:
47۳۔ خبر عزیز کی مثال:
48۴۔ خبر عزیز کی مشہور تصنیفات:
48۵۔خبر عزیز کی دی گئی مثال کو ذیل کے نقشہ سے سمجھئے!
49مقصد سوم حدیث غریب
49۱۔ حدیث غریب کی تعریف:
49۲۔ ’’غریب‘‘ کی تعریف کی شرح:
49۳۔ حدیث غریب کا ایک دوسرا نام حدیث ’’فرد‘‘:
50۴۔ غریب کی اقسام:
52۵۔ غریب نسبی کی اقسام:
53۶۔ حدیث غریب کی ایک اور تقسیم:
53الف: متن و سند دونوں کے اعتبار سے ’’غریب حدیث‘‘
53ب:صرف سند کے اعتبار سے غریب ناکہ متن کے اعتبار سے بھی:
53۷۔ احادیث غریبہ کے مواقع:
53ا۔ مُسْنَدُ الْبَزَّارِ :
54۲۔ اَلْمُعْجَمُ الْاَوْسَطُ:
54۸۔ حدیث غریب کی مشہور تصنیفات:
54مشقی سوالات
56بحث دوم خبر واحد کی قوت و ضعف کے اعتبار سے تقسیم <mfnote>
57مطلب اوّل خبر مقبول
57مقصد اوّل اقسام مقبول
58۱۔ صحیح لذاتہ
58ا: صحیح لذاتہ کی تعریف:
58ب:تعریف کی شرح:
59۳۔حدیث صحیح کی شروط:
59۴۔ صحیح حدیث کی مثال:
60۵۔ صحیح حدیث کا حکم:
60۶۔ محدثین کے اس قول ’’یہ حدیث صحیح ہے‘‘ یا’’یہ حدیث غیرصحیح ہے‘‘ کی مراد:
61۷۔ کیا کسی سند کے بارے میں مطلق یہ کہا جاسکتا ہے کہ یہ ’’سب سے صحیح‘‘ سند ہے؟
62۸۔ خالص صحیح احادیث پر مبنی پہلی تصنیف کون سی ہے؟
62الف: …بخاری اور مسلم میں زیادہ صحیح کتاب کون سی ہے؟
63د: صحیحین کی احادیث کی تعداد:
64ھ:بخاری اور مسلم سے رہ جانے والی صحیح احادیث کن کتابوں میں ہیں ؟
64۹۔مستدرک حاکم، صحیح ابن حبان اور صحیح ابن خزیمہ پر تبصرہ:
65۱۰۔صحیحین پر ’’مستخرجات‘‘
67۱۲۔ احادیث صحیحہ کے مراتب:
69۱۳۔شیخین کی شرط (کہ اس سے کیا مراد ہے)؟
69۱۴۔ محدثین کے قول ’’متفق علیہ‘‘ کا معنی:
69۱۵۔ کیا حدیث کے صحیح ہونے کے لیے اس کا ’’عزیز‘‘ ہونا بھی شرط ہے؟
70مشقی سوالات
72۲۔ حسن لذاتہ
72۱۔ حسن لذاتہ کی تعریف:
73۲۔ ’’ حسن لذاتہ ‘‘ کا حکم:
73۳۔ ’’ حسن لذاتہ ‘‘ کی مثال:
74۴۔ ’’ حسن لذاتہ ‘‘ کے مراتب:
74۵۔ محدثین کے قول، ’’ حدیث صحیح الاسناد ‘‘ یا ’’ حسن الاسناد ‘‘ کا مرتبہ: <mfnote>
75۶۔امام ترمذی رحمہ اللہ وغیرہ کے قول ’’ حدیث حَسَن ُ ٗصحیح ‘‘ <mfnote> کا مطلب:
76۷۔ امام بغوی رحمہ اللہ کا ’’ المصابیح ‘‘ <mfnote> کی احادیث کو (اپنی ایک خاص اصطلاح میں ) تقسیم کرنا:
76۸۔ احادیث ’’حسن‘‘ کے مواقع <mfnote> کا بیان(کہ یہ احادیث کن کتب میں مل جاتی ہیں ):
78۳۔ صحیح لغیرہ
78۱۔ ’’ صحیح لغیرہ ‘‘ کی تعریف:
78۲۔ ’’ صحیح لغیرہ ‘‘ کا مرتبہ:
78۳۔ ’’ صحیح لغیرہ ‘‘ کی مثال:
80۴۔ الحسن لغیرہ
80۱۔ ’’ حسن لغیرہ ‘‘ کی تعریف:
80۲۔ ’’حسن لغیرہ‘‘ کی وجہ تسمیّہ:
80۳۔ ’’ حسن لغیرہ ‘‘ کا مرتبہ:
81۴۔ ’’ حسن لغیرہ ‘‘ کا حکم:
81۵۔ ’’ حسن لغیرہ ‘‘کی مثال:
81مشقی سوالات
83اُس خبر واحد مقبول کا بیان جو (مقبولیت کا تقاضا کرنے والے) قرائن سے محیط <mfnote> ہو
83۱۔تمہید:
83۲۔خبر واحد مقبول محتفّ بالقرائن کی اقسام:
84۳۔ خبر واحد مقبول محتفّ بالقرائن کا حکم:
85مقصد دوم خبر مقبول کی معمول بہ اور غیر معمول بہ ہونے کے اعتبار سے تقسیم
85۱… حدیث محکم اور مختلف الحدیث <mfnote>
85۱۔ محکم کی تعریف:
86۲۔ حدیث مُخْتلِف <mfnote> کی تعریف:
86۳۔ ’’ حدیث مختلف ‘‘ کی مثال:
87۴۔ دونوں احادیث میں جمع و تطبیق کی صورت و کیفیت کا بیان:
88۵۔ جو شخص دو مقبول احادیث میں تعارض دیکھے اسے کیا کرنا چاہیے؟
88۶۔ اس فن کی قدر و اہمیت اور اس میں مہارت حاصل کرنے والے سعادت مندوں کا بیان:
89۷۔ ’’مختلف الحدیث‘‘ میں تصنیف کی جانے والی مشہور تالیفات:
89۲… ناسخ اور منسوخ حدیث کا بیان
89۱۔ نسخ کی تعریف: <mfnote>
90۲۔ فن ناسخ و منسوخ کی اہمیت، دشواری اور اس فن میں خصوصی امتیاز رکھنے والے مشہور علماء و فقہاء:
90۳۔ ناسخ کو منسوخ سے کیسے پہچانا جاتا ہے؟
92۴۔ ناسخ و منسوخ پر لکھی جانے والی مشہور کتب:
92مشقی سوالات
94مطلب دوم خبر مردود
95خبر مردود(اسکی تعریف) اور ردّ (خبر) کے اسباب (اور اس کی اقسام)
95۱۔ مردود کی تعریف: <mfnote>
95۲۔ خبر مردود کی اقسام اور خبر کے مردود ہونے کے اسباب :
96مقصد اوّل حدیثِ ضعیف کا بیان
96۱۔ حدیثِ ضعیف کی تعریف:
96۲۔ احادیث مردودہ میں تفاوت (اور فرقِ مراتب):
97۳۔ سب سے کمزور ترین اسانید:
97۴۔ ضعیف حدیث کی مثال:
98۵۔ خبر ضعیف کا حکم:
98۶۔ ضعیف حدیث پر عمل کرنے کا حکم:
99۷۔ وہ مشہور تصنیفات جن میں احادیثِ ضعیفہ پائی جاتی ہیں :
100مقصد دوم سند میں سقوط کی وجہ سے ’’خبر مردود‘‘ کا بیان
100۱۔ سند سے سقوط کا معنی:
100۲۔سقوط کی اقسام:
101الف:…سقوط ظاہری
101۱۔ حدیث مُعَلَّق
101۱۔ معلق کی تعریف:
102۲۔ (اصطلاحی) تعریف کی شرح:
102۳۔ حذفِ اسناد کی چند صورتیں :
102۴۔ حذفِ اسناد کی مثال:
102۵۔ حدیث معلّق کا حکم:
103۶۔ صحیحین کی تعلیقات کا حکم:
104۲۔ حدیث مرسل
104۱۔ مرسل کی تعریف:
104۲۔ اصطلاحی تعریف کی شرح:
104۳۔ ارسال کی صورت:
104۴۔ حدیث مرسَل کی مثال:
105۵۔فقہاء اور علمائے اصول کے نزدیک حدیث مرسل:
105۶۔ حدیث مرسل کا حکم:
106۱۔ حدیث مرسل ضعیف اور مردود ہے:
106۲۔ حدیث مرسل صحیح اور قابل استدلال ہے:
106۳۔ حدیث مرسل چند شروط کے ساتھ مقبول ہے:
107۷۔ مرسلِ صحابی رضی اللہ عنہ :
108۸۔ مُرْسَلِ صحابی رضی اللہ عنہ کا حکم:
108۹۔ احادیث مرسلہ کی اہم تصنیفات:
108۳… حدیث مُعْضَل
108۱۔ مُعْضَل کی تعریف:
109معضل حدیث کی مثال:
109۳۔ حدیث مُعْضَل کا حکم:
109۴۔ حدیث مُعضَل کا حدیث معلّق کی بعض صورتوں کے ساتھ جمع ہوجانا:
110۵۔ معضل احادیث کے پائے جانے کے مواقع:
110۴… حدیث منقطع
110۱۔منقطع کی تعریف:
110۲۔ تعریف کی شرح:
111۳۔ متاخرین علمائے حدیث کے نزدیک ’’حدیث منقطع‘‘:
111۴۔ حدیث منقطع کی مثال:
112۵۔ حدیث منقطع کا حکم:
112(ب)… سقوط خفی (یعنی ان احادیث) کی اقسام (کا بیان جن میں سقوطِ خفی پایا جاتا ہے) ۱… حدیث مُدَلَّس
112۱۔ مُدَلَّس کی تعریف:
113۲۔ تعریف کی شرح:
113۳۔ تدلیس کی اقسام:
113۴۔ تدلیسِ اسناد:
115۵۔ تدلیسِ تسویہ: <mfnote>
117۶۔ تدلیسِ شیوخ:
117۷۔ تدلیس شیوخ کی تعریف کی شرح:
118۸۔ تدلیس کا حکم:
119۹۔ تدلیس پر آمادہ کرنے والی اَغراض <mfnote> (یعنی تدلیس کے اسباب و بواعث اور محرکات):
119۱۰۔ مدلِّس راوی کی مذمت کے اسباب:
120۱۱۔ مدلِّس کی روایت کا حکم:
120۱۲۔ تدلیس کیوں کر پہچانی جاسکتی ہے؟
121۱۳۔ تدلیس اور مدلِّسین کے بارے میں مشہور تصنیفات:
121۲… مرسل خفی
121۱۔ مرسَلِ خفی کی تعریف:
122۲۔ مرسَل خفی کی مثال :
122۳۔ ارسالِ خفی کو کیوں کر پہچانا جاسکتا ہے؟
122۴۔ مرسل خفی کا حکم:
122۵۔ مرسَل خفی کی بابت مشہور تصنیفات:
123حدیث منقطع کے ملحقات اَلْمُعَنْعَنْ اور اَلْمُؤَنَّن
123۱۔ تمہید:
123۲۔ مُعَنْعَنْ کی تعریف:
123۳۔ حدیث مُعَنعن کی مثال:
124۴۔ حدیث مُعَنعَن متّصل ہے یا منقطع؟
124۵۔ حدیثِ مُؤَنَّن کی تعریف:
125۶۔ حدیث مؤنَّن کا حکم:
125مشقی سوالات
127مقصد سوم اُس حدیث کا بیان جو راوی میں طعن کے سبب سے مردود ہو
127۱۔ راوی میں طعن سے کیا مراد ہے؟
127۲۔ راوی میں طعن کے اسباب (کیا اور کتنے ہیں ؟):
128(۱) حدیثِ موضوع <mfnote>
128۱۔ حدیثِ موضوع کی تعریف:
128۲۔ حدیث موضوع کا مرتبہ:
128۳۔ موضوع حدیث کے روایت کرنے کا حکم:
129۴۔ حدیث گھڑنے میں ان جعل سازوں <mfnote> نے کیا کیا ہتھکنڈے استعمال کیے؟
129۵۔ حدیث موضوع کیوں کر پہچانی جاتی ہے؟
131۶۔ ’’جعل سازی‘‘ کے اسباب و محرکات اور ’’جعل سازوں ‘‘ کی اقسام:
131۱۔ تقرب الی اللہ <mfnote> :…
131۲۔ مذہب کی (بے جا حمایت و ) تائید: <mfnote>
131۳۔ اسلام پر طعنہ زنی <mfnote> (کرنے کے لیے حدیثیں گھڑنا):
132۴۔امراء وسلاطین کا تقرب (اور ان کی چاپلوسی اور خوشامد پرستی):
133۵۔ طلب معاش اور شکم بندگی (پیٹ پوجا):
133۶۔ شہرت اور نام کی حرص و آرزو:
133۷۔ احادیث گھڑنے (کے جواز اور عدمِ جواز) کی بابت فرقہ کرامیہ <mfnote> کے مذاہب:
134۸۔ بعض مفسرین کا غلطی سے اپنی تفاسیر میں موضوع احادیث شامل کرنا:
134۹۔ موضوع احادیث پر مشہور تالیفات:
135(۲) حدیث متروک <mfnote>
135۱۔ متروک حدیث کی تعریف:
135۲۔ راوی پر کذب بیانی کی تہمت کے اسباب (یعنی راوی کے ’’ متھم بالکذب ‘‘ ہونے کے اسباب):
136۳۔ حدیث متروک کی مثال:
136۴۔ حدیثِ متروک کا مرتبہ:
137۳… حدیث منکر
137۱۔ مُنکَرْ کی تعریف:
138۲۔ حدیث منکر اور شاذ کے درمیان فرق:
138۳۔ پہلی تعریف کے مطابق حدیث مُنکَر کی مثال:
139۴۔ حدیث منکر کا رتبہ:
140۴ … حدیث معروف <mfnote>
140۱۔ معروف کی تعریف:
140۲۔ معروف کی مثال:
141۵… شاذّ اور محفوظ
141۱۔ شاذ کی تعریف:
141۲۔ تعریف کی شرح:
141۳۔ شذوذ کہاں واقع ہوتا ہے؟
143۴۔ محفوظ:
143۵۔ شاذ اور محفوظ حدیث کا حکم:
143مشقی سوالات
145(۶) حدیث مُعَلَّل
145۱۔ مَعَلَّل کی تعریف:
145۲۔ علت کی تعریف:
146۳۔ کبھی لفظ ’’ علّت ‘‘ کا اطلاق اپنے غیر اصطلاحی معنی پر بھی ہو جاتا ہے:
146۴۔ اس فن کی عظمت و جلالت، دقّت و نزاکت اور اس کے ماہرین کا بیان:
147۵۔ تعلیل کس اسناد میں در آتی ہے؟
147۶۔ کن امور کے ذریعے ’’علت‘‘ کو تلاش کیا جاسکتا ہے؟
147۷۔ حدیث معلَّل کی معرفت کا طریقہ کون سا ہے؟
148۸۔ ’’علّت‘‘ کن کن مواقع میں ہوتی ہے؟
148۹۔ کیا ’’علت فی الاسناد‘‘ متن کو بھی مجروح کرتی ہے؟
148۱۰۔ عِلَلِ حدیث کی مشہور تصانیف:
149(۷) مخالفت ثقات
150۱… حدیث مُدْرَج
150۱۔ مدرَج کی تعریف:
150۲۔ مُدرَج کی اقسام:
151۳۔ مُدرَج فی الاسناد کی مثال:
151ب:… مُدْرَجُ الْمَتَنِ
151۱۔ مُدرَج المتن کی تعریف:
151۲۔’’ ادراج فی المتن ‘‘ کی قسمیں (اور صورتیں ):
152۳۔ ’’ ادراج فی المتن ‘‘ کی (تینوں صورتوں کی) مثالیں :
154۳۔ (حدیث میں ) اِدراج کے (وقوع کے) اسباب و محرکات:
154۴۔ ادراج کا ادراک کیوں کر ہوتا ہے؟
154۵۔ ادراج (کی سب صورتوں ) کا حکم:
154۶۔ ’’ ادراج ‘‘ پر لکھی جانے والی مشہور کتب:
155(۲) حدیث مقلوب
155۱۔ حدیثِ مقلوب کی تعریف:
155۲۔ قلب کی اقسام:
157۳۔قلب کے اسباب و محرکات:
157۴۔قلب کا حکم:
157۵۔ حدیث مقلوب کا حکم:
158۶۔ حدیث مقلوب کی مشہور تالیفات:
158۳… المزید فی متّصل الاسانید
158۱۔ تعریف:
158۲۔’’ المزید فی متّصل الاسانید ‘‘ کی مثال:
158۳۔ اس مثال میں زیادتی (کیوں کر ہے؟):
159۴۔ سند میں زیادتی کے ردّ ہونے کی شروط:
159۵۔ (اسناد میں ) زیادتی کے وقوع(کے امکان) کے دعویٰ پر چنداعتراضات (کاجائزہ اور ان کے جوابات):
160۶۔ ’’ المزید فی متّصل الاسانید ‘‘ کی مشہور تالیفات:
160۴… حدیثِ مضطرب
160۱۔ حدیثِ مضطرب کی تعریف:
160۲۔ تعریف کی شرح:
160۳۔ (حدیث میں ) اضطراب کے پائے جانے کی شروط:
161۴۔ مضطرب کی اقسام:
162۵۔ اضطراب کن سے سرزد ہوتا ہے؟
163۶۔ حدیث مضطرب کے ضعیف <mfnote> ہونے کا سبب(کیا ہے):
163۷۔ حدیث مضطرب کی مشہور تالیفات:
163۵… حدیث مُصَحَّف
163۱۔ حدیثِ مُصَحَّف کی تعریف:
163۲۔ فن تصحیف کی دقت و اہمیت:
164۳۔ حدیث مصَّحَف کی تقسیمات:
165۴۔ (حدیث مصحّف کی بابت) حافظ ابن حجر رحمہ اللہ کی تقسیم:
166۵۔ کیا تصحیف کے ارتکاب سے راوی کی وثاقت مجروح ہو جاتی ہے؟
166۶۔ کسی راوی سے کثرت کے ساتھ تصحیف کیوں کر ہوتی ہے؟
166۷۔ تصحیف پر مشہور تصنیفات:
167حدیث مصحّف کی تقسیمات کا وضاحتی نقشہ
167(۸) راوی سے جہالت کا بیان <mfnote>
167۱۔ جہالت بالراوی کی تعریف:
168۲۔جہالت بالراوی کے اسباب:
168۳۔ جہالت بالراوی کی تینوں اقسام کی علی الترتیب مثالیں :
169۴۔ ’’مجہول‘‘ کی تعریف:
169۵۔ مجہول کی اقسام:
169الف:… (پہلی قسم) ’’مجہول العین‘‘
169(۱) مجہول العین کی تعریف:
169(۲) مجہول العین کی روایت کا حکم:
169(۳) مجہول العین کی توثیق کیوں کر ہوتی ہے؟ :
169(۴) کیا ’’مجہول العین‘‘ کی حدیث کا کوئی خاص نام ہوتا ہے؟:
169ب:… (دوسری قسم) ’’مجہول الحال‘‘
170(۱) ’’مجہول الحال‘‘ کی تعریف:
170(۲) مجہول الحال کی روایت کا حکم:
170(۳) کیا اس کی حدیث کا کوئی خاص نام ہے؟
170ج: (تیسری قسم) مُبْھَم :
170(۱) مُبْہَم کی تعریف:
170(۲) مُبْہَم کی روایت کا حکم:
170(۳) اگر راوی ’’مروی عنہ‘‘ کو تعدیل کے لفظوں کے ساتھ مبہم ذکر کرے تو کیا اس صورت میں اس کی روایت مقبول ہوگی؟
170(۴) کیا مبہم راوی کی حدیث کا کوئی خاص نام ہے؟
171۶۔ اسبابِ جہالت پر لکھی جانے والے مشہور کتب:
172(۹) بدعت <mfnote>
172۱۔ بدعت کی تعریف:
172۲۔ بدعت کی اقسام:
172ب: بدعتِ مُفَسِّقَہ :
173۳۔ بدعتی کی روایت کا حکم:
173۴۔ کیا بدعتی کی روایت کا کوئی خاص نام ہے؟
173(۱۰) حافظہ کی خرابی <mfnote>
173۱۔ ’’ سَيِّئُ الْحِفْظ ‘‘ (یعنی خراب حافظے والے راوی) کی تعریف:
173۲۔ سَيِّئُ الْحِفْظ راوی کی اقسام:
174۳۔ سَیِّئُ الْحِفْظ کی روایت کا حکم:
174مشقی سوالات
176خبر اور اس کی تقسیمات کا اجمالی خاکہ(نقشہ)
176تنبیہ اوّل
176تنبیہ دوم
177فصل سوم مقبول اور مردود کے درمیان مشترک خبر آحاد کا بیان
177اس میں دو اصولی مباحث ہیں :
177بحث اوّل خبر کی مسند الیہ کے اعتبار سے تقسیم
177مطلب اوّل … حدیث قدسی
177۱۔ حدیث قدسی کی تعریف:
178۲۔ حدیث قدسی اور قرآنِ کریم میں فرق :
178۳۔ احادیث قدسیہ کی تعداد:
178۴۔ حدیث قدسی کی مثال:
178۵۔ حدیث قدسی روایت کرنے کے صیغے:
179۶۔ احادیث قدسیہ پر مشہور تصنیفات:
179مطلب دوم … حدیث مرفوع
179۱۔ حدیثِ مرفوع کی تعریف:
179۲۔ تعریف کی شرح:
180۳۔ مرفوع <mfnote> کی اقسام:
180۴۔ مرفوع کی (چاروں اقسام کی) مثالیں :
181مطلب سوم … حدیث موقوف
181۱۔ حدیث موقوف کی تعریف:
181۲۔ تعریف کی شرح:
181۳۔ حدیث موقوف کی (تین اقسام کی) مثالیں :
182۴۔ لفظ ’’موقوف‘‘ کا ایک دوسرا استعمال (یا دوسرا مصداق):
182۵۔(حدیث موقوف کی بابت) فقہاء خراسان کی (مخصوص) اصطلاح:
182۶۔ حدیثِ موقوف کی کچھ ایسی فروعی صورتیں جو حکم کے اعتبار سے مرفوع ہیں :
182مرفوعِ حکمی کی چند صورتیں :
184۷۔ کیا حدیث موقوف قابل استدلال و احتجاج ہوتی ہے؟:
185جملہ اقسام خبر کا مفصّل خاکہ(نقشہ)
186مطلب چہارم … حدیث مقطوع
186۱۔ حدیثِ مقطوع کی تعریف:
186۲۔ تعریف کی شرح:
186۳۔ حدیث مقطوع کی مثالیں :
187۴۔ حدیث مقطوع سے استدلال کرنے کا حکم:
187۵۔ کیا مقطوع کا منقطع پر اطلاق کر سکتے ہیں ؟:
187۶۔احادیث موقوفہ و مقطوعہ کے مآخذ (جہاں انہیں ڈھونڈا جاسکتا ہے):
187مشقی سوالات
189بحث دوم احادیث کی دوسری متفرق انواع کا بیان جومقبول اور مردود کے درمیان مشترک ہیں
190۱… حدیث مُسْنَد
190۱۔ حدیثِ مسند کی تعریف:
190۲۔ حدیث مسند کی مثال:
191۲… حدیث مُتَّصِل
191۱۔ حدیثِ متّصل کی تعریف:
191۲۔ حدیث متّصل کی مثال:
191۳۔ کیا کسی تابعی کے قول کو حدیث متّصل کہہ سکتے ہیں ؟
192۳… زیاداتِ ثقات
192۱۔ زیاداتِ ثقات سے کیا مراد ہے؟:
192۲۔ زیادتیٔ ثقات کو موضوعِ سخن بنانے اور اس پر خصوصی توجہ دینے والے مشہور محدثین اور علماء:
192۳۔ زیادتی ثقات کا محل وقوع:
193۴۔ متن میں زیادتی کا حکم:
194۵۔ متن میں زیادتی کی مثالیں :
195۶۔ ’’ زیادۃ فی الاسناد ‘‘ کا حکم:
196۷۔ ’’ زیادۃ فی الاسناد ‘‘ کی مثال:
196مطلب پنجم … اعتبار، مُتَابِع اور شَاھِد کا بیان
196۱۔ ہر ایک کی تعریف:
196اصطلاحی تعریف:
197۲۔ اس بات کا بیان کہ ’’اعتبار‘‘ یہ شاھد اور متابع کا قسیم <mfnote> نہیں ہے:
197۳۔ تابع اور شاھد کے لیے ایک اور اصطلاح (یعنی ان دونوں کی ایک اور اصطلاحی تعریف):
198۴۔ مُتَابَعَتْ :
198۵۔ (متابعت اور شاھد وغیرہ کی) مثالیں :
200مشقی سوالات
201بابِ دوم مقبول الروایت رُوَاۃ کی صفات کا بیان اور اس سے متعلقہ جرح و تعدیل کی تفصیل
202فصل اوّل راوی اور اس کی قبولیت کی شروط کا بیان
202۱۔ تمہیدی مقدمہ:
202۲۔ راوی کی مقبولیت کی شرائط:
203۳۔ راوی کی عدالت کیوں کر ثابت ہوتی ہے؟
203۴۔ ثبوتِ عدالت میں حافظ ابن عبدالبر کا مذہب:
204۵۔ راوی کا ضبط کیوں کر پہچانا جاتا ہے؟:
204۶۔ کیا سبب کے بیان کے بغیر جرح و تعدیل مقبول ہوتی ہے؟ <mfnote>
205۷۔ کیا جرح و تعدیل صرف ایک شخص کے قول سے ثابت ہو جاتی ہے؟
205۸۔ جب ایک راوی میں جرح و تعدیل دونوں جمع ہو جائیں تو کیا کیجیے؟:
205۹۔ کسی عادل کا ایک شخص سے روایت کرنے کا حکم:
206۱۰۔ فسق و فجور سے تائب کی روایت کا حکم:
206۱۱۔اُجرت لے کر احادیث بیان کرنے والے کا حکم:
207۱۲۔ سہل انگاری، قبولِ تلقین <mfnote> اور کثرتِ نسیان میں معروف شخص سے حدیث لینے کا حکم:
207۱۳۔ حدیث بیان کرکے بھول جانے والے کی روایت کا حکم:
209فصل دوم کتب جرح و تعدیل کا ایک سرسری جائزہ
211فصل سوم جرح و تعدیل کے مراتب
211۱۔ تعدیل کے مراتب <mfnote> اور ان کے بعض الفاظ کا بیان:
212۲۔ مذکورہ مراتب میں سے ہر ایک کا حکم:
212۳۔جرح کے مراتب <mfnote> اور ان کے الفاظ کا بیان:
213۴۔ مذکورہ مراتب کا حکم:
213مشقی سوالات
215باب سوم روایت، آدابِ روایت اور کیفیت ِ ضبط کا بیان
215فصل اوّل ضبط روایت کی کیفیت اور اس کے تحمل کے طرق کا بیان
216بحث اوّل: کیفیتِ سماعتِ حدیث، تحمل حدیث اور صفتِ ضبط حدیث کا بیان
216۱۔ تمہید:
216۲۔کیا تحمل <mfnote> حدیث کے لیے مسلمان اور بالغ ہونا شرط ہے؟:
217۳۔ کس عمر میں سماعتِ حدیث کا آغاز کرنامناسب(اور پسندیدہ) ہے؟:
218بحث دوم: طرقِ تحمل اور صِیَغ ادا <mfnote> کا بیان
218۱۔ اَلسَّمَاعُ مِنْ لَّفْظِ الشَّیْخ :
219۲۔ قِرَائَ ۃً عَلَی الشَّیْخ :
222۴۔ ’’ اَلْمُنَاوَلَۃُ ‘‘ <mfnote> (یہ تحمل حدیث کا چوتھا طریق ہے)
222الف: مناولہ کی اقسام:
222ب: مناولہ کے طریق سے حاصل کی گئی احادیث کو روایت کرنے کا حکم:
223ج: الفاظِ ادا:
223۵۔ کتابت
223الف: کتابت کی صورت:
223ب: کتابت کی اقسام:
223ج: کتاب کے ذریعے حاصل کی جانے والی احادیث کا حکم:
224د: کیا تحریر پر اعتماد (حاصل کرنے) کے لیے گواہ ٹھہرانا شرط ہے؟
224ھ: کتابت کے ذریعے حاصل کی جانے والی حدیث کے الفاظِ ادا:
224۶۔ اِعلام <mfnote>
224الف: اعلام کی صورت:
224ب: اعلام کے ذریعے حاصل کی گئی حدیث کی روایت کا حکم:
225ج: الفاظِ ادا:
225(۷) وصیت
225الف: وصیّت کی صورت:
225ب: وصیت کے ذریعے حاصل کی جانے والی احادیث کی روایت کا حکم:
225ج: الفاظِ ادا:
225۷۔ اَلْوِجَادَۃُ
226الف:… وجادہ کی صورت:
226ب: وجادہ کے طریق سے حاصل کردہ حدیث کی روایت کا حکم :
226ج: الفاظِ ادا:
226مشقی سوالات
228بحث سوم کتابتِ حدیث، ضبطِ حدیث اور تصنیفاتِ حدیث کا بیان <mfnote>
228۱۔کتابتِ حدیث کا حکم:
228۲۔ کتابت حدیث کے حکم میں اختلاف کا سبب:
229۳۔ احادیث اباحت و ممانعت کے درمیان تطبیق <mfnote> اور جمع کی صورت:
229۴۔ کاتب حدیث کی کیا ذمہ داریاں ہیں ؟
230۵۔ مقابلہ و موازنہ اور اس کا طریقہ؟
231۶۔ الفاظِ ادا وغیرہ کی کتابت کی (بعض مخصوص) اصطلاحات:
231۷۔طلبِ حدیث کے لیے اسفار:
232۸۔ حدیث سے متعلق مختلف تصانیف:
233الف: ’’ الجوامع ‘‘:
233ب: المسانید :
233ج: ’’ السُّنَنُ ‘‘:
233د: المَعَاجِمُ :
234ھ: اَلْعِلَلُ :
234و: اَلْاَجْزَائُ :
234ز:الاطراف:
234ج: المستَدْرَکات :
235ط: اَلْمُسْتَخْرَجَاتُ :
235مشقی سوالات
237بحث چہارم روایت حدیث کی صفت <mfnote>
237۱۔ (اس بحث کا) یہ نام رکھنے سے کیا مراد ہے؟
237۲۔ کیا کسی راوی کا ایسی کتاب سے حدیث روایت کرنا جائز ہے جسے وہ کتاب یاد ہواورنہ اس کی مذکورہ احادیث ؟
237الف: متشددین کا قول:
237ب:متساہلین (یعنی سہل اَنگاروں ) کا طریق:
237ج: متوسط (میانہ رو) اور معتدل لوگ:
238۳۔ ایسے نابینا کی روایت کا حکم جو سنی بات یاد نہ رکھ سکتا ہو:
238۴۔ حدیث کی روایت بالمعنی اور اس کی شروط:
239۵۔ ’’ لحن فی الحدیث ‘‘ اور اس کا سبب:
239الف: علمِ نحو اور لغت کی تعلیم سے نابلد ہونا:
239ب: احادیث کو براہِ راست کتابوں اور صحیفوں سے حاصل کرنا اور مشائخ (کے آگے زانوئے تلمذّ طے کرکے ان) سے حدیث نہ لینا:
239غریب الحدیث <mfnote>
239۱۔ غریب کی تعریف:
240۲۔ غریب الحدیث کی اہمیت اور کٹھنائی (اور دشواری):
240۳۔ غریب الحدیث کی بہترین تفسیر:
241۴۔ ’’غریب الحدیث‘‘ کی مشہور تصنیفات:
241مشقی سوالات
242فصل دوم آداب روایت
243بحث اوّل آدابِ محدِّث
243۱۔ مقدمہ:
243۲۔ ایک محدِّث میں نمایاں خوبیاں کیا ہونی چاہئیں :
243۳۔ مجلس املاء میں حاضر ہوتے وقت ایک محدّث کے لیے کون سے امور مستحب ہیں :
244۴۔ ایک محدّث کے لیے عمر کا کون سا حِصّہ مناسب ہے جس میں اسے حدیث بیان کرنے میں لگ جانا چاہیے:
244۵۔ آدابِ محدّث کی بابت مشہور تصنیفات:
245بحث دوم طالبِ حدیث کے آداب
245۱۔ مقدمہ:
245۲۔وہ آداب جن میں طالب علم ’’محدّث‘‘ کے ساتھ شریک ہوتا ہے:
245۳۔ وہ آداب جو صرف طالب علم کے ہیں :
246مشقی سوالات
247بابِ چہارم اِسناد اور اس کے متعلقات کا بیان
248فصل اوّل لطائفِ اِسناد کا بیان
248۱…اسنادِ عالی ونازل
248۱۔تمہید:
248۲۔ اسناد عالی ونازل کی تعریف:
249۳۔ علوِّ اسناد کی اقسام :
250۱۔ موافقت:
250۲۔ بدل:
251۳۔ مساوات:
251۴۔ مصافحہ:
252۴۔ نزولِ اسناد کی اقسام:
252۵۔ علو اسناد افضل ہے یا نزولِ اسناد؟:
252۶۔ اسناد عالی و نازل پر مشہور تصنیفات:
252۲… حدیث مسلسل
252۱۔ حدیثِ مسلسل کی تعریف:
253۲۔ اصطلاحی تعریف کی شرح:
253۳۔ حدیثِ مسلسل کی اقسام:
256۴۔احادیث مسلسلہ کی سب سے افضل قسم:
256۵۔ حدیث مسلسل کے فوائد:
256۶۔ کیا پوری اسناد میں تسلسل کا پایا جانا شرط ہے؟:
256۷۔ تسلسل اور صحت کا آپس میں کوئی ربط (وتعلق) نہیں :
256۸۔ احادیث مسلسلہ پر مشہور تصانیف:
257۳… بڑوں کی چھوٹوں سے روایت المعروف بروایۃ الاکابر عن الاصاغر
257۱۔ ’’ روایۃ الاکابر عن الاصاغر ‘‘ کی تعریف:
257۲۔ تعریف کی شرح:
257۳۔ ’’ روایۃ الاکابر عن الاصاغر ‘‘ کی اقسام اور ان کی مثالیں :
258۴۔ روایۃ الاکابر عن الاصاغر کی چند مزید مثالیں :
258۵۔ روایۃ الاکابر عن الاصاغر کے فوائد:
259۶۔ مشہور تصانیف:
259۴… ’’ روایت الآباء عن الابناء ‘‘ یعنی باپوں کا بیٹوں سے روایت کرنا
259۱۔ ’’ روایۃ الآباء عن الابناء ‘‘ کی تعریف:
259۲۔ ’’ روایۃ الآباء عن الابناء ‘‘ کی مثال:
259۳۔ فوائد:
259۴۔ مشہور تصانیف:
260۵… روایۃ الابناء عن الآباء یعنی بیٹوں کا باپوں سے روایت کرنا
260۱۔ روایۃ الابناء عن الآباء کی تعریف:
260۲۔ ’’ روایۃ الابناء عن الآباء ‘‘ کی سب سے اہم نوع:
260۳۔ انواع:
260۴۔ فوائد:
261۵۔ مشہور تصانیف:
261۶… مُدَبَّج اور روایت اَقران
261۱۔ مُدَبَّج اور روایت اَقران:
261۲۔ روایت اقران کی تعریف:
261۳۔ مُدَبَّج کی تعریف:
262۴۔ حدیث مُدَبَّج کی مثالیں :
262۵۔ حدیث مُدَبَّج کے فوائد:
263۶۔ مشہور تصانیف:
263۷… سابق و لاحق
263۱۔ سابق ولاحق کی تعریف:
263۲۔ سابق ولاحق کی مثال:
264۳۔ سابق ولاحق (کی تحقیق اور تعیین) کے فوائد:
264۴۔ مشہور تصانیف:
264مشقی سوالات
266فصل دوم معرفت رواۃ کا بیان
267۱… معرفتِ صحابہ
267۱۔ صحابی کی تعریف:
267۲۔ معرفت صحابہ کی (ضرورت و)اہمیّت اور فائدہ:
267۳۔ کسی صحابی کی صحابیت کی کیوں کر معرفت حاصل ہوتی ہے؟:
268۴۔ سب کے سب صحابہ عادل ہیں :
268۵۔ زیادہ احادیث بیان کرنے والے صحابہ رضی اللہ عنہم :
269۶۔ کثیر الفتاوی صحابہ کرام رضی اللہ عنہم :
269۷۔ ’’ عَبَادِلَہ ‘‘ کون ہیں ؟:
270۸۔ حضراتِ صحابہ کی تعداد:
270۹۔ طبقات (ومراتب) کی تعداد:
270۱۰۔ افاضل صحابہ:
270۱۱۔ سب سے پہلے اسلام لانے والے:
270۱۲۔ سب سے آخر میں وفات پانے والے صحابی:
271۱۳۔ معرفتِ صحابہ پر مشہور تصانیف:
271۲… معرفتِ تابعین
271۱۔ تابعی کی تعریف:
271۲۔ معرفت تابعین کے فوائد:
271۳۔ طبقاتِ تابعین:
272۴۔ مُخَضْرَمِیْن :
272۵۔ فقہائے سبعہ:
272۶۔ افضل ترین تابعی:
272۷۔ افضل ترین تابعات:
273۸۔ معرفت تابعین پر مشہور تصانیف:
273مشقی سوالات
275۳… معرفتِ برادران وخواہران یعنی بھائی بہنوں کی معرفت
275۱۔ تمہید:
275۲۔ برادران وخواہران کی معرفت کے فوائد:
275۳۔ معرفت برادران و خواہران کی مثالیں :
276۴۔ معرفتِ برادران وخواہران پر مشہور تصانیف:
276۴… معرفت مُتَّفِق و مُفْتَرِق
276۱۔ متَّفِق اور مُفْتَرِق کی تعریف:
277۲۔ متفق و مفترق کی مثالیں :
277۳۔ اس فن کی اہمیت اور فائدہ:
278۴۔ متفق و مفترق کی مثالیں پیش کرنا کب مناسب ہوتا ہے؟:
278۵۔ متفق ومفترق پر چند مشہور تصانیف:
278۵…معرفتِ مؤتَلِف ومُخْتَلِف
278۱۔ موتلف ومختلف کی تعریف:
279۲۔ مؤتلف و مختلف کی مثالیں :
279۳۔ کیا ائتلاف و اختلاف کی معرفت کا کوئی ضابطہ اور قاعدہ بھی ہے؟:
279۴۔ مؤتلف و مختلف کی اہمیت اور اس کے فوائد:
280۵۔ مشہور تصانیف:
280۶…معرفت متشابہ <mfnote>
280۱۔ متشابہ کی تعریف:
280۲۔ متشابہ کی مثالیں :
281۳۔ متشابہ کی معرفت کا فائدہ:
281۴۔ متشابہ کی چند دیگر انواع:
281۵۔ متشابہ پر مشہور تصانیف:
282۷… معرفت مُہْمَل
282۱۔ مُہمَل کی تعریف:
282۲۔ اِہمال کب ضرر رساں ثابت ہوتا ہے؟:
282۳۔ مہمل کی مثال:
283۴۔ مہمل اور مبھم میں فرق:
283۵۔ مہمل پر مشہور تصانیف:
283۸… معرفت مُبْہَمَات
283۱۔ مبہمات کی تعریف:
283۲۔ معرفت مبہمات کے فوائد:
284۳۔ مبہم کی معرفت کیوں کر حاصل ہوتی ہے؟:
284۴۔ مبہم کی اقسام:
285۵۔ مبہمات پر مشہور تصانیف:
285۹… معرفت وُحدان
285۱۔ وحدان کی تعریف:
286۲۔ وحدان کی مثالیں :
286۴۔ کیا شیخین نے ’’صحیحین‘‘ میں ’’وحدان‘‘ سے روایت ذکر کی ہے؟:
286۵۔ معرفت وحدان پر مشہور تصانیف:
287مشقی سوالات
288۱۰…مختلف ناموں یا صفات(والقاب) کے ساتھ ذکر کیے جانے والوں کی معرفت
288۱۔ مختلف اسماء و صفات کے ساتھ ذکر کیے جانے والوں کی معرفت کی تعریف:
288۲۔ مختلف ناموں اور کنیتوں کے ساتھ ذکر کیے جانے والے راوی کی مثال:
288۳۔ اس کے فوائد:
288۴۔ خطیب بغدادی کا اپنے شیوخ کے ساتھ بالکثرت ایسا کرنا:
288۵۔ مشہور تصانیف:
289۱۱… مفرد ناموں اور کنیتوں اور القاب کی معرفت
289۱۔ مفردات سے کیا مراد ہے؟: <mfnote>
289۲۔ مفردات کی معرفت کا فائدہ:
289۳۔ مفردات کی مثالیں :
290۴۔ مفردات پر مشہور تصانیف:
290۱۲… کنیت سے شہرت پانے والوں کے ناموں کی معرفت
290۱۔ اس بحث سے کیا مراد ہے؟:
290۲۔ اس بحث کا فائدہ:
290۳۔ معروف کنیتوں پر کتاب تصنیف کرنے کا طریقہ:
291۴۔اصحابِ کنیت کی اقسام اور (ہر ایک قسم کے اعتبار سے) اس کی مثالیں :
291۵۔ کنیتوں پر مشہور کتب:
292مشقی سوالات
293۱۳… معرفت القاب
293۱۔ القاب کی لغوی تعریف:
293۲۔ معرفت القاب کی بحث سے مراد:
293۳۔ معرفت القاب کا فائدہ:
293۴۔ القاب کی اقسام:
293۵۔ القاب کی مثالیں :
294۶۔ القاب پر مشہور تصانیف:
294۱۴… باپ کے علاوہ (یعنی دادا اور ماں وغیرہ) کی طرف منسوب ہونے والوں کی معرفت
294۱۔ اس بحث سے کیا مراد ہے؟:
295۲۔ اس بحث کی معرفت کا فائدہ:
295۳۔ غیر آباء کی طرف نسبت کی اقسام اور ہر ایک قسم کی مثال:
295۴۔ مشہور تصانیف:
295۱۵… خلافِ ظاہر نسبتوں کی معرفت
295۱۔ تمہید:
296۲۔ اس بحث کا فائدہ:
296۳۔ خلافِ ظاہر نسبتوں کی مثالیں :
296۴۔ خلافِ ظاہر انساب پر مشہور تصانیف:
296۱۶… تواریخِ رواۃ کی معرفت یعنی رواۃ کے حالاتِ زندگی کی معرفت
296۱۔ تواریخ کی تعریف:
297۲۔ مذکورہ بحث میں تاریخ سے کیا مراد ہے؟:
297۳۔تاریخ کی معرفت کی اہمیت و فائدہ:
297۴۔ اہم ترین چند تاریخی باتوں کا تذکرہ:
299۵۔ معرفت تواریخ پر مشہور تصانیف:
299۱۷… اختلاط کا شکار ہونے والے ثقہ رواۃ کی معرفت
299۱۔ اختلاط کی تعریف:
299۲۔ مختلطین رواۃ کی اقسام:
299۳۔ راویٔ مختلط کی روایت کا حکم:
300۴۔ معرفت مختلطین کی اہمیت اور فائدہ:
300۵۔ کیا شیخین نے صحیحین میں ایسے ثقہ رواۃ سے روایت لی ہے جنہیں بعد میں اختلاط لاحق ہو گیا تھا؟:
300۶۔ ثقہ مختلطین کی معرفت پر مشہور کتب:
300۱۸…علماء اور رواۃ کے طبقات کی معرفت
300۱۔ طبقہ کی تعریف:
300۲۔ معرفت طبقات کے فوائد:
301۳۔ کبھی ایسا بھی ہوتا ہے کہ دو راوی ایک اعتبار سے ایک طبقہ میں اور دوسرے اعتبار سے دو طبقوں میں (یعنی دونوں الگ الگ طبقوں میں ) داخل ہوتے ہیں :
301۴۔ طبقات میں غوروفکر کرنے والے کی کیا ذمہ داری ہے؟:
301۵۔ طبقات پر مشہور کتب:
301۱۹… موالی علماء اور رواۃ کی معرفت
301۱۔ موالی کی تعریف:
301۲۔ موالی کی اقسام:
302۳۔ معرفت موالی کے فوائد:
302۴۔ معرفت موالی پر مشہور کتب:
302۲۰… ثقہ اور ضعیف رواۃ کی معرفت
302۱۔ ثقہ اور ضعیف کی تعریف:
302۲۔ثقہ اور ضعیف کی معرفت کی اہمیت اور فائدہ:
303۳۔ ثقات و ضعفاء کی انواع اور اسی کے اعتبار سے اس موضوع کی مشہور تصنیفات:
303۲۱… رواۃ کے اوطان اور بلاد وامصار کی معرفت
303۱۔ اس بحث سے کیا مراد ہے؟:
303۲۔ معرفت اوطانِ رواۃ کا فائدہ:
304۲۔ راوی عربی ہو یا عجمی وہ کس بات کی طرف منسوب ہوتا ہے؟:
304۴۔ جس شخص نے اپنا وطن بدل لیا ہو وہ اپنا انتساب کیوں کر بیان کرے؟
304۵۔ جو شخص کسی شہر کے تابع بستی میں رہتا ہو وہ اپنا انتساب کیوں کر بیان کرے؟
304۶۔ ایک شخص کسی مقام پر کتنی مدت رہے کہ وہاں کا باشندہ کہلانے لگے؟:
305۷۔ معرفت اوطان و بلدانِ رواۃ پر مشہور تصانیف:
Flag Counter