| ’حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ الْقَنْطَرِيُّ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَيْسٍ السَّامِرِيُّ،حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ يَحْيَى الْأَرْمَنِيُّ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مَنْصُورٍ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ،عَنِ الْأَسْوَدِ،عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:}إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْخَلْقِ ثَلَاثَمِائَةٍ قُلُوبُھُمْ عَلَى قَلْبِ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ،وَلِلہِ تَعَالَى فِي الْخَلْقِ أَرْبَعُونَ قُلُوبُھُمْ عَلَى قَلْبِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ،وَلِلہِ تَعَالَى فِي الْخَلْقِ سَبْعَةٌ قُلُوبُھمْ عَلَى قَلْبِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ،وَلِلہِ تَعَالَى فِي الْخَلْقِ خَمْسَةٌ قُلُوبُھُمْ عَلَى قَلْبِ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ،وَلِلَّهِ تَعَالَى فِي الْخَلْقِ ثَلَاثَةٌ قُلُوبُھُمْ عَلَى قَلْبِ مِيكَائِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ،وَللہِ تَعَالَى فِي الْخَلْقِ وَاحِدٌ قَلْبُهُ عَلَى قَلْبِ إِسْرَافِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ،فَإِذَا مَاتَ الْوَاحِدُ أَبْدَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَكَانَهُ مِنَ الثَّلَاثَةِ،وَإِذَا مَاتَ مِنَ الثَّلَاثَةِ أَبْدَلَ اللهُ تَعَالَى مَكَانَهُ مِنَ الْخَمْسَةِ،وَإِذَا مَاتَ مِنَ الْخَمْسَةِ أَبْدَلَ اللهُ تَعَالَى مَكَانَهُ مِنَ السَّبْعَةِ،وَإِذَا مَاتَ مِنَ السَّبْعَةِ أَبْدَلَ اللهُ تَعَالَى مَكَانَهُ مِنَ الْأَرْبَعِينَ،وَإِذَا مَاتَ مِنَ الْأَرْبَعِينَ أَبْدَلَ اللهُ تَعَالَى مَكَانَهُ مِنَ الثَّلَاثِمِائَةِ،وَإِذَامَاتَ مِنَ الثَّلَاثِمِائَةِ أَبْدَلَ اللهُ تَعَالَى مَكَانَهُ مِنَ الْعَامَّةِ.فَبِھِمْ يُحْيِي وَيُمِيتُ،وَيُمْطِرُ وَيُنْبِتُ،وَيَدْفَعُ الْبَلَاءَ’قِيلَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ:كَيْفَ بِھِمْ يُحْيِي وَيُمِيتُ؟قَالَ:لِأَنَّھُمْ يَسْأَلُونَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِكْثَارَالْأُمَمِ فَيَكْثُرُونَ،وَيَدْعُونَ عَلَى الْجَبَابِرَةِ فَيُقْصَمُونَ،وَيَسْتَسْقَوْنَ فَيُسْقَوْنَ،وَيَسْأَلُونَ فَتُنْبِتُ لَهُمُ الْأَرْضُ،وَيَدْعُونَ فَيَدْفَعُ بِھِمْ أَنْوَاعَ الْبَلَاءِ‘[[1] مذکورہ روایت کے ترجمے کے لئے گذشتہ صفحہ ملاحظہ فرمائیں۔ مذکورہ روایت کی ا سنادی حیثیت : جہاں تک اس روایت کی سند کا تعلق ہے تو عرض یہ ہے کہ سند کے لحاظ سے یہ روایت موضوع(من |