Maktaba Wahhabi

بدعات سنت کے میزان میں

مؤلف: غلام مصطفٰی ظہیر امن پوری

ناشر: دار المعرفۃ پاکستان

137
مَنْ أَحْدَثَ فِي ہٰذِہِ الْـأُمَّۃِ الْیَوْمَ شَیْئًا لَّمْ یَکُنْ عَلَیْہِ سَلَفُہَا؛ فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللّٰہِ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَانَ الرِّسَالَۃَ، لِأَنَّ اللّٰہَ تَعَالٰی یَقُولُ : ﴿۔۔۔اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِیْنَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِي وَرَضِیْتُ لَکُمُ الْْإِسْلَامَ دِیْنًا﴾(المائدۃ : 3)، فَمَا لَمْ یَکُنْ یَّوْمَئِذٍ دِینًا؛ لَّا یَکُونُ الْیَوْمَ دِینًا ۔ ’’امت ِمحمدیہ میں سے جو شخص آج کے دِن کوئی نیا کام ایجاد کرے،جس پر اس امت کے اسلاف نے عمل نہیں کیا، تو اس نے یہ سمجھ لیا ہے کہ (معاذ اللہ!) رسولِ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے رسالت پہنچانے میں خیانت سے کام لیا ہے، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے تو فرمایا ہے : ﴿…اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِیْنَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتِي وَرَضِیْتُ لَکُمُ الْْإِسْلَامَ دِیْنًا﴾(المائدۃ : 3)’’آج میں نے تمہارا دین مکمل کر دیا ہے، تم پر اپنی نعمت تمام کر دی ہے اور تمہارے لئے دین اسلام پسند کیا ہے۔‘‘ جو چیز اُس دن دین نہیں تھی،وہ آج بھی دین نہیں بن سکتی۔‘‘ (الإحکام في أصول الأحکام لابن حزم : 6/85، وسندہٗ حسنٌٌ) علامہ شاطبی رحمہ اللہ (790ھ)فرماتے ہیں : ’’بدعتی شریعت کا معاند و مخالف ہوتا ہے، کیونکہ شارع نے بندوں کے مفاد میں (عبادات کے) کچھ خاص طریقے اور خاص انداز مقرر کیے ہیں ۔پھر امر و نہی اور وعد و وعید کے ذریعے مخلوق کو ان کا پابند بنایا اور یہ بتا دیا کہ
x
صفحہعنوان
5حرفِ چند
11قبر پر تلقین
48گیارہویں کی شرعی حیثیت
60انگوٹھے چومنے کی شرعی حیثیت
69اولیاء اللہ کے نام پر ذبح!
95نمازِ جنازہ کے بعد دُعا
123دس سوال
125جنازہ کے ساتھ بآواز بلند ذکر
136نمازِ فجر وعصر کے بعد مصافحہ
145اولیاء اللہ کے نام کی نذر ونیاز
167نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر میں حاضری
176قبر پر اذان کی شرعی حیثیت
186قبروں کی مجاوری
195قبروں پر چراغاں کرنا
215قبروں پر گنبد بنانے کی شرعی حیثیت
248قبروں پر پھول اور چادریں چڑھانا
265قدم بوسی کی شرعی حیثیت
279رقص کی شرعی حیثیت
298عرس کی شرعی حیثیت
314میت کی طرف سے نماز
317قرآن خوانی کی شرعی حیثیت
329کفن پرلکھنا
336کیا لفظ ’’اللہ‘‘ ذکر ہے؟
346زبان سے نیت
Flag Counter