Maktaba Wahhabi

بدعات سنت کے میزان میں

مؤلف: غلام مصطفٰی ظہیر امن پوری

ناشر: دار المعرفۃ پاکستان

336
کیا لفظ ’’اللہ‘‘ ذکر ہے؟ لفظ اللہ ذکر نہیں ہے، بعض لوگ دن رات تسبیح پر اللہ اللہ کا ورد کرتے رہتے ہیں ، جب کہ قرآن وحدیث میں اس کی کوئی اصل نہیں ۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ، صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور ائمہ اہل سنت رحمہم اللہ سے اس کا ثبوت نہیں ملتا، یہ بدعت ہے۔ جاہل، ملحد، گمراہ اور بے دین لوگوں کا ذکر ہے۔ یاد رہے کہ ’’یاھو‘‘ ، ’’ھو الا ھو‘‘ اور ’’ھو‘‘ بھی ذکر نہیں ہے۔ ہمیں چاہیے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے تعلیم کردہ اذکار پر اکتفا کریں ۔ جو لوگ لفظ جلالہ کو ذکر کہتے ہیں ، وہ اس پر چند دلائل پیش کرتے ہیں : 1.فرمان باری تعالیٰ ہے : ﴿قُلِ اللّٰہُ ثُمَّ ذَرْہُمْ فِي خَوْضِہِمْ یَلْعَبُونَ﴾(الأنعام : 91) ’’آپ کہہ دیجیے کہ (جس نے کتاب نازل کی ہے، وہ) اللہ (ہے) پھر آپ انہیں چھوڑ دیں کہ وہ اپنی سرگردانی میں کھیلتے رہیں ۔‘‘ اس آیت میں لفظ ’’اللہ‘‘ سیاق میں موجود سوال ﴿مَنْ أَنْزَلَ الْکِتَابَ﴾ ’’یہ کتاب (قرآن) کس نے نازل کیا؟‘‘ کے جواب میں ذکر ہوا ہے۔ چنانچہ یہاں لفظ اللہ مفرد نہیں ہے، بل کہ مبتدا محذوف کی خبر ہے، اس سے مفرد ذکر کیوں کر ثابت ہو سکتا ہے؟ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم اور ائمہ عظام رحمہم اللہ نے اس آیت سے یہ مسئلہ ثابت نہیں کیا۔ اگر ثابت ہوتا، تو وہ ضرور مفرد ذکر کے قائل وفاعل ہوتے۔
x
صفحہعنوان
5حرفِ چند
11قبر پر تلقین
48گیارہویں کی شرعی حیثیت
60انگوٹھے چومنے کی شرعی حیثیت
69اولیاء اللہ کے نام پر ذبح!
95نمازِ جنازہ کے بعد دُعا
123دس سوال
125جنازہ کے ساتھ بآواز بلند ذکر
136نمازِ فجر وعصر کے بعد مصافحہ
145اولیاء اللہ کے نام کی نذر ونیاز
167نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر میں حاضری
176قبر پر اذان کی شرعی حیثیت
186قبروں کی مجاوری
195قبروں پر چراغاں کرنا
215قبروں پر گنبد بنانے کی شرعی حیثیت
248قبروں پر پھول اور چادریں چڑھانا
265قدم بوسی کی شرعی حیثیت
279رقص کی شرعی حیثیت
298عرس کی شرعی حیثیت
314میت کی طرف سے نماز
317قرآن خوانی کی شرعی حیثیت
329کفن پرلکھنا
336کیا لفظ ’’اللہ‘‘ ذکر ہے؟
346زبان سے نیت
Flag Counter