Maktaba Wahhabi

بدعات سنت کے میزان میں

مؤلف: غلام مصطفٰی ظہیر امن پوری

ناشر: دار المعرفۃ پاکستان

167
نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر میں حاضری نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم قبر میں میت کے پاس حاضر نہیں ہوتے، اس معنی پر دلالت کرنے والی کوئی صحیح حدیث ذخیرہ حدیث میں موجود نہیں ،صحیح تو کیا ضعیف بھی نہیں ہے۔سلف صالحین میں اس کا کوئی قائل نہیں رہا، لہٰذا یہ بدعی نظریہ ہے۔ قبر میں میت سے تین سوالات پوچھے جاتے ہیں ، جن میں سے ایک یہ ہے : مَا کُنْتَ تَقُولُ فِي ہٰذَا الرَّجُلِ …؟ ’’اس شخص کے بارے میں آپ کا کیا خیال تھا؟‘‘ (صحیح البخاري : 1374) یہاں سے بعض نے استدلال کیا ہے کہ لفظ ’’ہذا ‘‘اشارہ قریب کے لیے آتا ہے، جس سے معلوم ہوتا ہے کہ نبی ا کرم صلی اللہ علیہ وسلم قبر میں ہر میت کے پاس حاضر ہوتے ہیں ۔ حالانکہ یہ استدلال واضح خطا ہے، لغت عرب میں بیسیوں ایسی مثالیں موجود ہیں ، جہاں ’’ہذا‘‘ اشارہ بعید کے لئے استعمال ہواہے۔ 1.سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ جب سیدنا ابو ذر رضی اللہ عنہ کو نبی ٔ اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی بعثت کی خبر پہنچی، تو انہوں نے اپنے بھائی سے کہا : اِرْکَبْ إِلٰی ہٰذَا الْوَادِي فَاعْلَمْ لِي عِلْمَ ہٰذَا الرَّجُلِ الَّذِي یَزْعُمُ أَنَّہٗ نَبِيٌّ ۔
x
صفحہعنوان
5حرفِ چند
11قبر پر تلقین
48گیارہویں کی شرعی حیثیت
60انگوٹھے چومنے کی شرعی حیثیت
69اولیاء اللہ کے نام پر ذبح!
95نمازِ جنازہ کے بعد دُعا
123دس سوال
125جنازہ کے ساتھ بآواز بلند ذکر
136نمازِ فجر وعصر کے بعد مصافحہ
145اولیاء اللہ کے نام کی نذر ونیاز
167نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر میں حاضری
176قبر پر اذان کی شرعی حیثیت
186قبروں کی مجاوری
195قبروں پر چراغاں کرنا
215قبروں پر گنبد بنانے کی شرعی حیثیت
248قبروں پر پھول اور چادریں چڑھانا
265قدم بوسی کی شرعی حیثیت
279رقص کی شرعی حیثیت
298عرس کی شرعی حیثیت
314میت کی طرف سے نماز
317قرآن خوانی کی شرعی حیثیت
329کفن پرلکھنا
336کیا لفظ ’’اللہ‘‘ ذکر ہے؟
346زبان سے نیت
Flag Counter