Maktaba Wahhabi

بدعات سنت کے میزان میں

مؤلف: غلام مصطفٰی ظہیر امن پوری

ناشر: دار المعرفۃ پاکستان

169
بارے میں دریافت کیا : أَیُّکُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِہَذَا الرَّجُلِ الَّذِی یَزْعُمُ أَنَّہٗ نَبِيٌّ؟ … إِنِّي سَائِلٌ ہٰذَا عَنْ ہٰذَا الرَّجُلِ ۔ ’’اس داعی نبوت کا نسبی رشتہ دار کو ن ہے؟۔۔۔میں اس آدمی کے متعلق سوال جواب کرنا چاہتا ہوں ۔‘‘ (صحیح البخاري : 7، صحیح مسلم : 1773) ذخیرہ حدیث میں اس کی بیسیوں مثالیں موجود ہیں ، قبر میں سوال کے وقت ’’ہذا‘‘ بعید ہی کے لئے استعمال کیا جاتا ہے، خود نبی صلی اللہ علیہ وسلم حاضر نہیں ہوتے۔ دلائل ملاحظہ ہوں : دلیل نمبر1: میت سے پوچھا جاتا ہے : مَا کُنْتَ تَقُولُ فِي ہٰذَا الرَّجُلِ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللّٰہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ، فَیَقُولُ : أَشْہَدُ أَنَّہٗ عَبْدُ اللّٰہِ وَرَسُولُہٗ ۔ ’’اس شخص یعنی محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں آپ کا عقیدہ کیا تھا؟ مؤمن کہتا ہے کہ میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ اللہ کے بندے اوررسول ہیں ۔‘‘ (صحیح البخاري : 1374) اس حدیث میں ہٰذَا الرَّجُلِ کی وضاحت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کہہ کر کی گئی ہے، اگر آپ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں حاضر ہوتے ہیں ، تو پھر اس وضاحت کی کیا ضرورت ؟
x
صفحہعنوان
5حرفِ چند
11قبر پر تلقین
48گیارہویں کی شرعی حیثیت
60انگوٹھے چومنے کی شرعی حیثیت
69اولیاء اللہ کے نام پر ذبح!
95نمازِ جنازہ کے بعد دُعا
123دس سوال
125جنازہ کے ساتھ بآواز بلند ذکر
136نمازِ فجر وعصر کے بعد مصافحہ
145اولیاء اللہ کے نام کی نذر ونیاز
167نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر میں حاضری
176قبر پر اذان کی شرعی حیثیت
186قبروں کی مجاوری
195قبروں پر چراغاں کرنا
215قبروں پر گنبد بنانے کی شرعی حیثیت
248قبروں پر پھول اور چادریں چڑھانا
265قدم بوسی کی شرعی حیثیت
279رقص کی شرعی حیثیت
298عرس کی شرعی حیثیت
314میت کی طرف سے نماز
317قرآن خوانی کی شرعی حیثیت
329کفن پرلکھنا
336کیا لفظ ’’اللہ‘‘ ذکر ہے؟
346زبان سے نیت
Flag Counter