Maktaba Wahhabi

بدعات سنت کے میزان میں

مؤلف: غلام مصطفٰی ظہیر امن پوری

ناشر: دار المعرفۃ پاکستان

175
میں ) حاضر ہونا لازم نہیں آتا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا نام نہ لینا اس لیے ہے کہ تعظیم ظاہر نہ ہو اور یہ تلقین نہ بن جائے، امتحان کے مناسب یہی بات ہے۔‘‘ (حاشیۃ السّندي علی سنن ابن ماجہ، تحت الحدیث : 4258، حاشیۃ السّندي علی النّسائي : 4/97، تحت الحدیث : 2052) فائدہ جلیلہ: سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک سیاہ فام عورت مسجد میں جھاڑو دیتی تھی۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے غیر حاضر پایا تو اس کے بارے میں پوچھا، صحابہ رضوان اللہ علیہم اجمعین نے عرض کیا، وہ فوت ہوگئی ہے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : أَفَلَا کُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي قَالَ : فَکَأَنَّہُمْ صَغَّرُوا أَمْرَہَا أَوْ أَمْرَہٗ فَقَالَ : دُلُّونِي عَلٰی قَبْرِہَا فَدَلُّوہُ، فَصَلّٰی عَلَیْہَا ۔ ’’آپ نے مجھے اطلاع کیوں نہیں دی؟ گویا انہوں نے اس کے معاملہ کو معمولی سمجھا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا، مجھے اس کی قبر کی رہنمائی کریں ، صحابہ نے اس کی قبر پر رہنمائی کی، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس پر نماز جنازہ پڑھی۔‘‘ (صحیح البخاري : 1337، صحیح مسلم : 956، واللّفظ لہٗ) اگر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم ہر میت کی قبر میں بوقت سوال حاضر ہوتے ہیں ، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس عورت کے فوت ہونے کی اطلاع کیوں نہ تھی؟ الحاصل: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم وقت ِ سوال قبر میں حاضر نہیں ہوتے۔
x
صفحہعنوان
5حرفِ چند
11قبر پر تلقین
48گیارہویں کی شرعی حیثیت
60انگوٹھے چومنے کی شرعی حیثیت
69اولیاء اللہ کے نام پر ذبح!
95نمازِ جنازہ کے بعد دُعا
123دس سوال
125جنازہ کے ساتھ بآواز بلند ذکر
136نمازِ فجر وعصر کے بعد مصافحہ
145اولیاء اللہ کے نام کی نذر ونیاز
167نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی قبر میں حاضری
176قبر پر اذان کی شرعی حیثیت
186قبروں کی مجاوری
195قبروں پر چراغاں کرنا
215قبروں پر گنبد بنانے کی شرعی حیثیت
248قبروں پر پھول اور چادریں چڑھانا
265قدم بوسی کی شرعی حیثیت
279رقص کی شرعی حیثیت
298عرس کی شرعی حیثیت
314میت کی طرف سے نماز
317قرآن خوانی کی شرعی حیثیت
329کفن پرلکھنا
336کیا لفظ ’’اللہ‘‘ ذکر ہے؟
346زبان سے نیت
Flag Counter