Maktaba Wahhabi

علم الرسم

مؤلف: علامہ الشیخ علی محمد الضباع رحمہ اللہ

ناشر: ادارہ الاصلاح ٹرسٹ پاکستان

سال شائع: 2012

مترجم: حافظ محمد مصطفی راسخ

تو نسیان کے خوف یا کسی لفظ میں شک کے وقت نزاع سے بچنے کے لیے کیا جاتا ہے اور یہ دونوں اندیشے ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی حیات مبارکہ میں ناممکن تھے۔ نیز عہد نزول میں ہمیشہ نسخ کا امکان رہتا تھا۔ اگر قرآن مجید کو ایک جگہ جمع کردیا جاتا اور بعد میں بعض آیات منسوخ ہو جاتیں تو اختلاف و اختلاط پیدا ہو جاتا۔ لہٰذا اس زمانہ میں خالق کاینات نے اسے دلوں میں محفوظ کردیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی میں قرآن مجید کی کتابت مکمل ہوگئی تھی اور اسکی ایک جگہ جمع آپ کی وفات کے بعد تکمیل کو پہنچی، کیونکہ اب نسخ کا امکان باقی نہ تھا۔
x
صفحہعنوان
5عرض مترجم
7عرضِ مؤلف
11مقدمہ
14ظہور اسلام کے وقت اور اس کے بعد کتابت کی حالت
16قرآن مجید
18کاتبین وحی
20صحف میں جمع قرآن اور اس کا سبب
22مصاحف میں جمع قرآن اور اس کا سبب
24مصاحف عثمانیہ کی کیفیت
25مصاحف عثمانیہ کی تعداد اور بھیجے جانے کی جگہیں
28مصاحف عثمانیہ اور مسلمانوں کی ذمہ داری
30آداب کاتب
41علم الرسم
43مبادیات علم الرسم
46باب الحذف
49فصل حذف الا ٔلف
50(1) جمع مذکر سالم کے الف کا حذف
55(3) ضمیر مرفوع متصل کے الف کا حذف
56(4)تثنیہ کے الف کا حذف
57(5)عجمی اسماء کے الف کا حذف
59جزئیات کے الفات کا حذف
84فصل حذف یاء کا بیان
88فصل حذف واؤ کا بیان
89فصل حذف لام کا بیان
90فصل حذف نون کا بیان
92باب الزیادۃ
92زیادتِ الف کا بیان
95زیادت یاء کا بیان
96زیادت واؤ کا بیان
97باب الھمزۃ
109باب البدل
110الف کے عوض یاء کی کتابت کا بیان
113الف کے عوض واؤ کی کتابت کا بیان
116سین کے عوض صاد کی کتابت کا بیان
116نون کے عوض الف کی کتابت کا بیان
118باب القطع والوصل
Flag Counter