Maktaba Wahhabi

116 - 2029
صوم و صلوۃ کا پابند ہونے کے باوجود جھوٹی گواہی دینا السلام علیکم ورحمة اللہ وبرکاتہ سا ہیوا ل  سے غلا م  حیدر  لکھتے ہیں  کہ ایک  آدی نما ز پنجگا نہ  کا پابند  ہو نے کے با و جو د  لو گو ں کو نا جا ئز  تنگ  کر تا ہے  نیز  جھوٹے  مقدمے  کر تا اور جھو ٹی  گو اہیا ں  دیتا  ہے ایسے  انسا ن  کے متعلق  کیا  سلوک  کیا جا ئے ؟ الجواب بعون الوہاب بشرط صحة السؤال وعلیکم السلام ورحمة اللہ وبرکاتہ! الحمد للہ، والصلاة والسلام علیٰ رسول اللہ، أما بعد! نماز دین  اسلا م کا ایک اہم رکن ہے  جس کا فلسفہ قرآن کر یم نےبایں  الفا ظ  بیا ن  کیا ہے :" یقینا ً نما ز فحش  اور برے  کا مو ں  سے رو کتی  ہے ۔"(29/العنکو ت :45) نما ز  کے بے شما ر  او صا ف میں ایک اہم وصف  یہ ہے  کہ نما ز  بر ے کاموں  سے رو کتی  ہے لیکن  اس با ت  کا انحصا ر  خو د  اس آد می  پر  ہے  جو اصلا ح  نفس  کا جذبہ  اپنے   اندر  رکھتا  ہو فا ئد ہ  اٹھا نے  کی نیت  رکھے  اور اس  کی کو شش  بھی  کر ے  اس قسم  کے جذبات  رکھنے  والے  نما ز ی  پر  نما ز  اصلا حی  اثرا ت  ضرور  ہو ں  گے  بصو رت  دیگر  دنیا  کی کو ئی  اصلا حی  تد بیر  بھی اس  شخص  پر  کا ر گر نہیں ہو سکتی  جو اس  کا اثر  قبو ل  کر نے  کے لیے تیا ر نہ ہو یا  دانستہ اس کی تا ثیر  کو دفع  کر تا  رہے  قبو لیت  نما ز  کے لیے  یہ ایک  معیا ر  ہے  کہ اس  نے  نما ز  کو کس  حد   تک  فحش منکرا ت  سے دو ر  رکھا ہے  اگر  نما ز  کے رو کنے  سے  وہ برا ئیو ں  کے ارتکا ب  سے  رک  گیا  تو اس  کی نما ز  قبو ل  ہو نے  میں کو ئی  شبہ  نہیں  چو  نکہ  اسلا م  نے معا شر  ہ کو ایک جسم قرار دیا ہے اگر جسم کا کو ئی حصہ صحیح کا م نہ کر ے  تو اس کی اصلاح کر نی چا ہیے  اگر کو شش کے با و جو د  صحیح  نہیں ہو تا بلکہ  اس میں   پڑے ہو ئے ز ہر  سے یہ اند یشہ  ہے کہ سا رے  جسم   میں سرایت  کر  جائے گا  تو اسے کا ٹ  دینا  ہی  منا سب  ہے  لہذا  ایسے  بد عمل  نما زی  کی اصلاح  کے لیے  پو ر ی  پو ری  کوشش  کرنی  چاہیے   اگر تمام تر کو ششیں  بے  سو د  ثا بت  ہو ں تو  اسے  اپنے  حا ل  پر  رہنے دیا جا ئے  البتہ  اسے اپنے  دل سے کاٹ  دینا  چا ہیے  یعنی  اس کے  سا تھ  قلبی  تعلقا ت  قا ئم  نہ کیے  جائیں  ایما نی  غیرت  کا یہی  تقا ضا ہے  اللہ تعا لیٰ  ایسے  بد عمل  نما زی  کو راہ راست  پر چلنے  کی تو فیق  دے آمین ۔ ھذا ما عندی واللہ اعلم بالصواب فتاویٰ اصحاب الحدیث ج1ص426
Flag Counter