|
طاغوت میں داخل ہے۔(ص)
﴿أَفَأَمِنَ الَّذِیْنَ مَکَرُوا السَّیِّئَاتِ۔۔﴾
کما ذکر فی الأنفال(۵۵۶ /۲۱۹)
٭ دیکھئے سورہ انفال آیت نمبر(۳۰)
﴿أَوَ لَمْ یَرَوْا إِلَی مَا خَلَقَ اللّٰهُ مِن شَیْء ٍ یَتَفَیَّأُ۔۔﴾ (۵۵۷ /۲۲۰)
٭ ابو عمرو نے(تتفیأ)تاء فوقیہ سے پڑھاہے،انہوں نے اس بات کااعتبارکیاہے کہ اس کافاعل(ظلالہ)جمع ہے جومؤنث کے حکم میں ہوتاہے۔یعقوب کی قراء ت بھی یہی ہے۔بقیہ قراء نے(ظلالہ)کے مؤنث مجازی ہونے کی وجہ سے(یتفیأ)یاء تحتیہ کے ساتھ پڑھاہے،جیسا کہ(تفسیر)سمین میں ہے۔
﴿یَخَافُونَ رَبَّہُم مِّن فَوْقِہِمْ۔۔۔﴾
حال من ’’ھم‘‘(۵۵۷ /۲۲۰)
٭ حاشیۃ الجمل میں ہے کہ درست یہ ہے کہ یہ(ربھم)سے حال ہے۔
﴿یَتَوَارَی مِنَ الْقَوْمِ۔۔۔۔۔۔أَلاَ سَاء مَا یَحْکُمُون﴾
۔۔۔البنات اللاتی ھن۔۔۔۔ (۵۵۹ /۱۲۱)
٭ ایک نسخہ میں ھن کی جگہ ’’ھی‘‘ ہے۔
﴿یَخْرُجُ مِن بُطُونِہَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ۔۔۔﴾
وقد أمر بہ صلی اللّٰه علیہ وسلم من استطلق بطنہ،رواہ الشیخان
٭ بخاری(۵۷۱۶)مسلم(۲۲۱۷)(۵۶۱ /۲۲۲)
﴿الَّذِیْنَ کَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِیْلِ اللّٰهِ زِدْنَاہُمْ عَذَاباً۔۔۔۔﴾
قال ابن مسعود:عقارب أنیابھا کالنخل الطوال۔(۵۶۶ /۲۲۴)
٭ مستدرک حاکم(۳۳۵۷-۲ /۳۵۶)
﴿إِنَّ اللّٰهَ یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ۔۔۔﴾
|