صراط الذین انعم اللّٰه علیھم من النبیین والصدیقین والشھداء والصالحین ۔ صراطِ مستقیم ان لوگوںکا راستہ ہے جن پر اللہ تعالیٰ نے انعام فرمایا،وہ انبیاء ،صدیقین ، شھداء اور صالحین ہیں۔ عبارت کی تشریح … شر ح … صراطِ مستقیم کا ذکر چل رہا ہے ،یہ وہ سیدھا اور عظیم راستہ ہے جوانبیاء ومرسلین اپنے پروردگار کی طرف سے لائے ،جس میں عقیدہ کے باب کا خاص طور پر بڑی اہمیت اور تفصیل کے ساتھ ذکر ہے ،اسی راستے پر اہل السنۃ والجماعۃ چلتے رہے اور چل رہے ہیں ،یہ خالص راستہ ان لوگوں کاہے جو اللہ تعالیٰ کی طرف سے انعام یافتہ ہیں اللہ تعالیٰ نے ان پر ایسا انعام کیا جو ہر اعتبارسے بھرپور اور مکمل ہے اور ابدی سعادت کے ساتھ متصل ومربوط ہے ،یہ وہ عظیم لوگ ہیں جن کے مبارک راستے کی ہدایت طلب کرتے رہنے کا اللہ تعالیٰ نے ہمیں حکم دے دیا ہے ۔ واضح ہو کہ یہ چار قسم کے لوگ ہیں جو انعامِ مطلق کے حقدار قرار پائے ہیں ۔ ٭ النبیو ن :نبی کی جمع ہے ،یہ وہ پاک باز انسان ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ نے اپنی نبوت ورسالت کیلئے مختص ومنتخب فرمالیا ،گزشتہ صفحات میں ان کی تعریف بیان ہوچکی ہے ۔ ٭ الصد یقو ن : صدیق کی جمع ہے یہ وہ لوگ ہیںجو قول وعمل کے انتہائی سچے ،اور بڑی جرأت وشجاعت کے ساتھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نبوت کی تصدیق کرنے والے ہیں، جنہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوب اور بھرپور اطاعت کی ،اور اطاعت و غلامی کے اس پورے راستے میں ہر قدم پر اللہ تعالیٰ کے ساتھ مخلص رہے ۔ |
Book Name | عقیدہ فرقہ ناجیہ |
Writer | فضیلۃ الشیخ الدکتور صالح بن فوزان بن عبداللہ الفوزان |
Publisher | مکتبہ عبداللہ بن سلام لترجمۃ کتب الاسلام |
Publish Year | |
Translator | علامہ عبداللہ ناصر رحمانی |
Volume | |
Number of Pages | 352 |
Introduction | زیر نظر کتاب جس کے مصنف الدکتور صالح بن الفوزان رحمہ اللہ ہیں ، یہ کتاب دراصل شیخ السلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی مشہور زمانہ کتاب العقیدۃ الواسطیۃ کی جامع ترین شرح ہے۔ اس کا اردو ترجمہ علامہ عبداللہ ناصر رحمانی صاحب حفظہ اللہ نے کیا ہے۔کتاب کا بنیادی موضوع اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا قرآن وحدیث کے ادلہ سے اثبات ہے، نیزیہ کہ اسماء وصفات پر منہج سلف صالحین صحابہ وتابعین کے مطابق بلاتکییف ،بلاتحریف، بلاتشبیہ اور بلاتأویل ایمان لانا ضروری ہے۔ ایمان باللہ جو ایمان کا رکنِ اول ہے کی اساس توحید ہے اور فہمِ توحید،اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کے فہم پر موقوف ہے،لہذا اس علم پر بہت توجہ کی ضرورت ہے ، زیر نظر کتاب اس باب میں انتہائی نافع کتاب ہے۔ |