| وقولہ:{ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثٰی وَلَاتَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِہٖ } (فاطر:۱۱) وقولہ:{ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّٰه عَلٰی کُلِّ شَیْئٍ قَدِیْرٌوَأَنَّ اللّٰه قَدْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْئٍ عِلْمًا } (الطلاق:۱۲) وقولہ:{ إِنَّ اللّٰه ھُوَ الرَّزَّاقُ ذُوا الْقُوَّۃِ الْمَتِیْنُ } (الذاریات:۵۸) آیات کی تشریح { وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثٰی وَلَاتَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِہٖ } (فاطر:۱۱) ترجمہ:’’عورتوں کا حاملہ ہونا اور بچوں کاتولد ہوناسب اس کے علم سے ہی ہے‘‘ …شرح… آیتِ کریمہ : ’’ وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثٰی وَلَاتَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِہٖ ‘‘ سے مراد یہ ہے کہ دنیا میں ہر حمل اور وضعِ حمل اللہ تعالیٰ کے علم میں ہے ،کوئی چیز اس کے علم وتدبیر سے خارج نہیں ،چنانچہ اللہ تعالیٰ جانتا ہے کہ کوئی عورت کب حاملہ ہوئی اورکب اس حمل کو وضع کرے گی،نیز یہ کہ اس کا حمل لڑکا ہے یا لڑکی ۔ { لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّٰه عَلٰی کُلِّ شَیْئٍ قَدِیْرٌوَأَنَّ اللّٰه قَدْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْئٍ عِلْمًا} ترجمہ:’’ تاکہ تم جان لو کہ اللہ تعالیٰ ہر چیز پر قادر ہے اور اللہ تعالیٰ نے ہر چیز کو بہ اعتبار علم گھیر رکھاہے۔ (الطلاق:۱۲) …شرح… آیت ِکریمہ :’’ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّٰه عَلٰی کُلِّ شَیْئٍ قَدِیْرٌ‘‘ کی لام ، ماقبل آیت ’’خَلَقَ |
| Book Name | عقیدہ فرقہ ناجیہ |
| Writer | فضیلۃ الشیخ الدکتور صالح بن فوزان بن عبداللہ الفوزان |
| Publisher | مکتبہ عبداللہ بن سلام لترجمۃ کتب الاسلام |
| Publish Year | |
| Translator | علامہ عبداللہ ناصر رحمانی |
| Volume | |
| Number of Pages | 352 |
| Introduction | زیر نظر کتاب جس کے مصنف الدکتور صالح بن الفوزان رحمہ اللہ ہیں ، یہ کتاب دراصل شیخ السلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی مشہور زمانہ کتاب العقیدۃ الواسطیۃ کی جامع ترین شرح ہے۔ اس کا اردو ترجمہ علامہ عبداللہ ناصر رحمانی صاحب حفظہ اللہ نے کیا ہے۔کتاب کا بنیادی موضوع اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا قرآن وحدیث کے ادلہ سے اثبات ہے، نیزیہ کہ اسماء وصفات پر منہج سلف صالحین صحابہ وتابعین کے مطابق بلاتکییف ،بلاتحریف، بلاتشبیہ اور بلاتأویل ایمان لانا ضروری ہے۔ ایمان باللہ جو ایمان کا رکنِ اول ہے کی اساس توحید ہے اور فہمِ توحید،اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کے فہم پر موقوف ہے،لہذا اس علم پر بہت توجہ کی ضرورت ہے ، زیر نظر کتاب اس باب میں انتہائی نافع کتاب ہے۔ |