’’ اِنَّ اللّٰه یُحِبُّ الْمُقْسِطِیْنَ ‘‘ (اللہ تعالیٰ عدل کرنیوالوں سے محبت کرتا ہے ) یہ امر بالعدل کی تعلیل ہے ،جس کا مطلب ہے کہ اللہ تعالیٰ نے عدل وانصاف کا حکم اس لئے دیا کہ اسے عدل کرنے والوں سے محبت ہے۔ عدل کرنیوالوں سے اللہ کی محبت اس بات کو مستلزم ہے کہ اللہ تعالیٰ انہیں بہترین بدلہ عطا فرمائے گا۔ { فَمَا اسْتَقَامُوْا لَکُمْ فَاسْتَقِیْمُوْالَھُمْ اِنَّ اللّٰه یُحِبُّ الْمُتَّقِیْنَ } ( جب تک وہ تم لوگوں سے معاہدہ نبھائیں ،تم بھی ان سے وفاداری کرو،اللہ تعالیٰ متقین سے محبت کرتا ہے) (التوبۃ:۴) … شر ح… اللہ تعالیٰ کافرمان:’’ فَمَا اسْتَقَامُوْا لَکُمْ فَاسْتَقِیْمُوْالَھُمْ ‘‘ یعنی جب تک مشرکین تمہارے ساتھ کیئے ہوئے معاہدہ پر قائم رہیں اور اسے نہ توڑیں تو تم بھی معاہدہ کی پاسداری کرتے ہوئے ان سے قتال سے گریز کرو۔ ’’ اِنَّ اللّٰه یُحِبُّ الْمُتَّقِیْن‘‘ یہ عہد نبھانے کے حکم کی علت ہے ۔چنانچہ اللہ تعالیٰ نے عہد پر قائم رہنے کا حکم اس لئے دیا کہ یہ اہلِ تقویٰ کا عمل اور وظیفہ ہے جن سے اللہ رب العزت محبت فرماتا ہے تو گویا اس آیتِ کریمہ میں اس بات کی طرف ایک لطیف اشارہ ہے کہ عہد پر قائم رہنا اوصاف ِمتقین میں سے ہے ۔تقوی : اللہ تعالیٰ سے ثواب کی امید اور اس کی سزا کے ڈر سے اس کی اطاعت کرتے ہوئے اس کی معصیت سے بچنے کا نام ہے ۔ { اِنَّ اللّٰه یُحِبُّ التَّوَّابِیْنَ وَیُحِبُّ الْمُتَطَھِّرِیْنَ } (البقرۃ:۲۲۲) ’’اللہ تعالیٰ توبہ کرنے والوں ، اور پاک رہنے والوں سے محبت کرتا ہے‘‘ |
Book Name | عقیدہ فرقہ ناجیہ |
Writer | فضیلۃ الشیخ الدکتور صالح بن فوزان بن عبداللہ الفوزان |
Publisher | مکتبہ عبداللہ بن سلام لترجمۃ کتب الاسلام |
Publish Year | |
Translator | علامہ عبداللہ ناصر رحمانی |
Volume | |
Number of Pages | 352 |
Introduction | زیر نظر کتاب جس کے مصنف الدکتور صالح بن الفوزان رحمہ اللہ ہیں ، یہ کتاب دراصل شیخ السلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ کی مشہور زمانہ کتاب العقیدۃ الواسطیۃ کی جامع ترین شرح ہے۔ اس کا اردو ترجمہ علامہ عبداللہ ناصر رحمانی صاحب حفظہ اللہ نے کیا ہے۔کتاب کا بنیادی موضوع اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا قرآن وحدیث کے ادلہ سے اثبات ہے، نیزیہ کہ اسماء وصفات پر منہج سلف صالحین صحابہ وتابعین کے مطابق بلاتکییف ،بلاتحریف، بلاتشبیہ اور بلاتأویل ایمان لانا ضروری ہے۔ ایمان باللہ جو ایمان کا رکنِ اول ہے کی اساس توحید ہے اور فہمِ توحید،اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کے فہم پر موقوف ہے،لہذا اس علم پر بہت توجہ کی ضرورت ہے ، زیر نظر کتاب اس باب میں انتہائی نافع کتاب ہے۔ |