Maktaba Wahhabi

85 - 166
قراء ت کی سند مل جائے توچاہے وہ رسم مصحف کے مطابق نہ بھی ہو تو بھی اسے پڑھنا جائز ہے69۔ حالانکہ ایسی قراء ات میں یہ احتمال موجود ہوتا ہے کہ وہ عرضہ اخیرہ میں منسوخ ہو چکی ہوں۔ ابن شنبوذ اور ابن مقسم کے افکار کو مسلمان علماء نے قبول نہیں کیا بلکہ وقت کے سلطان نے علماء وفقہاء کی موجودگی میں ان دونوں سے توبہ کروائی تھی اور ان کی توبہ باقاعدہ لکھی بھی گئی تھی۔70 مصادر ومراجع 1- Theodor Noldeke, Accessed 30 June, 2014, from http://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9gis_Blach%C3%A8re. ۲۔ آراء المستشرقین حول القرآن الکریم وتفسیرہ: ۱؍۱۱۳۔ ۳۔ أیضاً: ۱۱۴۔ ۴۔ أیضاً: ۱۱۴۔۱۱۵۔ ۵۔ أیضاً: ۱۱۵۔۱۱۶۔ ۶۔ أیضاً: ۱۱۷۔ 7- Since its first publication in 1955, the interpretation by A.J. Arberry has continued to be a vital influence over the decades. Today, it has come to be regarded as one of the most authoritative, faithful, fluid, and readable interpretations of the Qur'an, recommended by academics and general readers alike. Rendered into accessible English verse, this text continues to be praised for its language, literary quality, and its even-handed approach, making it valuable not only for those new to the Qur'an, but also for bilingual Muslims, non-Arabic-speaking students of the Qur'an, and a wide range of other readers. (Accessed 30 June, 2014, from http://www.oxfordislamicstudies.com/Public/book_tki.html) 8- Arthur John Arberry, Accessed 30 June, 2014, from http://en.wikipedia.org/wiki/Arthur_John_Arberry.
Flag Counter