مجموعہ فتاویٰ

وقال عبد الرحمن بن نافع الذي یقال لہ ابن لبابۃ الطائفي: قال: سألت أبا ھریرۃ عن قول اللّٰه ﴿اِلَّا اللَّمَمْ﴾ قال: القبلۃ والغمزۃ والنظرۃ والمباشرۃ فإذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وھو الزنا۔[1] اھ۔

[عبدالرحمن بن نافع نے، جن کو ابن لبابہ طائفی کہا جاتا ہے، کہا: میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے الله تعالیٰ کے اس فرمان: ’’مگر صغیرہ گناہ‘‘ سے متعلق پوچھا تو انھوں نے کہا: اس سے مراد بوسہ و کنار کرنا، ہاتھ پھیرنا، دیکھنا اور جسم سے جسم ملانا (معانقہ وغیرہ کرنا) ہے۔ پھر جب شرم گاہ شرم گاہ سے مل جائے تو پھر غسل واجب ہوجاتا ہے اور یہی زنا ہے]

وقال اللّٰه تعالیٰ:﴿وَ اَقِمِ الصَّلٰوۃَ طَرَفَیِ النَّھَارِ وَ زُلَفًا مِّنَ الَّیْلِ اِنَّ الْحَسَنٰتِ یُذْھِبْنَ السَّیِّاٰتِ﴾

[ھود: ۱۱۴]

[اور دن کے دونوں کناروں میں نماز قائم کر اور رات کی کچھ گھڑیوں میں بھی، بے شک نیکیاں برائیوں کو لے جاتی ہیں ]

قال الحافظ ابن کثیررحمه اللّٰه : قولہ:﴿اِنَّ الْحَسَنٰتِ یُذْھِبْنَ السَّیِّاٰتِ﴾ یقول: إن فعل الخیرات یکفر الذنوب السالفۃ کما في الحدیث الذي رواہ أھل السنن عن علي رضی اللّٰه عنہ عن أبي بکر الصدیق رضی اللّٰه عنہ أنہ سمع رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم یقول: ما من مسلم یذنب ذنبا فیتوضأ و یصلي رکعتین إلا غفر لہ، [2]وفي الصحیحین عن عثمان رضی اللّٰه عنہ أنہ توضأ لھم وضوء رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم وقال: ھکذا رأیت رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم یتوضأ، وقال: من توضأ وضوئي ھذا، ثم صلیٰ رکعتین، لا یحدث فیھما نفسہ، غفر لہ ما تقدم من ذنبہ[3]، وروی أحمد عن عثمان رضی اللّٰه عنہ أنہ دعا بماء فتوضأ، ثم قال: رأیت رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم یتوضأ وضوئي ھذا، ثم قال: من توضأ وضوئي ھذا، وقام فصلی الظھر غفر لہ ما کان بینہ وبین صلاۃ الصبح، ثم صلی العصر غفر لہ ما کان بینہ وبین صلاۃ الظھر، ثم صلیٰ المغرب غفرلہ ما کان بینہ وبین صلاۃ العصر، ثم صلیٰ العشاء غفرلہ ما کان بینہ وبین صلاۃ المغرب، ثم لعلہ یبیت فیتمرغ لیلتہ ثم إن قام فتوضأ وصلی الصبح غفرلہ ما بینھا وبین صلاۃ العشاء، وھي الحسنات یذھبن السیئات۔[4]