|
الناس )) بفتح الغین المعجمۃ وسکون المیم وبالطاء المھملۃ، ھو احتقارھم وازدراؤھم، کما جاء مفسرا عند الحاکم"[1]انتھیٰ
وأخرج الترمذي من حدیث أبي ھریرۃ رضی اللّٰه عنہ قال قال رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم : (( إن اللّٰه قد أذھب عنکم عبیۃ الجاھلیۃ، وفخرھا بالآباء، إنما ھو مؤمن تقي، وفاجر شقي، الناس بنو آدم، وآدم من تراب، لیدعن رجال فخرھم بأقوام، إنما ھم فحم من فحم جھنم، أو لیکونن أھون علی اللّٰه من الجعل التي ترفع بأنفھا النتن ))[2]
وأخرج الترمذي أیضاً من حدیث ابن عمر رضی اللّٰه عنہما أن رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم خطب یوم فتح مکۃ فقال: (( یا أیھا الناس إن اللّٰه قد أذھب عنکم عبیۃ الجاھلیۃ، وتعاظمھا بآبائھا، الناس رجلان، رجل بر تقي کریم علی اللّٰه ، و فاجر شقي ھین علی اللّٰه ، والناس بنو آدم، وخلق اللّٰه آدم من التراب، قال اللّٰه تعالیٰ:﴿ٰٓیاََیُّھَا النَّاسُ اِِنَّا خَلَقْنٰکُمْ مِّنْ ذَکَرٍ وَّاُنثٰی وَجَعَلْنٰکُمْ شُعُوْبًا وَّقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوْا اِِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللّٰہِ اَتْقٰکُمْ اِِنَّ اللّٰہَ عَلِیْمٌ خَبِیْرٌ﴾ [الحجرات: ۱۳] ))[3]
وأخرج الطبراني في الکبیر من حدیث حبیب بن خراش قال قال رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم : ((المسلمون إخوۃ، لا فضل لأحد علی أحد إلا بالتقویٰ )) [4] قال المناوي: وإسنادہ حسن۔[5] انتھیٰ
وأخرج البیھقي مرسلا عن الحسن البصري قال قال رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم : (( إن المستھزئین بالناس، یفتح لأحدھم في الآخرۃ باب من الجنۃ، فیقال لہ: ھلم ھلم، فیجیٔ بکربہ وغمہ، فإذا جاء أغلق دونہ، ثم یفتح لہ باب، فیقال لہ: ھلم ھلم، فما یأتیہ من الإیاس ))[6]
وأخرج أحمد و البیھقي من حدیث عقبۃ بن عامر رضی اللّٰه عنہ أن رسول اللّٰه صلی اللّٰه علیہ وسلم قال: (( إن أنسابکم ھذہ لیست بسباب علی أحدٍ، أنتم ولد آدم، طف الصاع [بالصاع] لم تملؤوہ، لیس لأحد فضل علی أحد إلا بالدین أو عمل صالح )) [7]ولفظ البیھقي: (( لیس لأحد علی أحد فضل
|