Maktaba Wahhabi

88 - 224
٭ عموم کے خلاف صحابی کے مسلک سے اس کی تخصیص ہو جاتی ہے۔ [1] ٭ کثرتِ رواۃمفید ترجیح نہیں ۔ ٭ مفہوم شرط و صفت معتبر نہیں ۔ [2] ٭ عموم بلوی میں خبر واحد مقبول نہیں ۔ [3] ٭ قرینۂ صارفہ نہ ہو تو امر ، قطعی طور پر وجوب کا متقاضی ہے۔
Flag Counter