عقیدہ فرقہ ناجیہ

علم سے بہت واضح کرکے بیان کردیا ہے‘‘

نوعِ ثانی: اگر اتیان ومجیٔ مطلق مذکورہو تو اس وقت صرف اللہ تعالیٰ کی ذات کا آنا مراد ہوگا ، جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے :

{ ھَلْ یَنْظُرُوْنَ اِلاَّ أَنْ یَأْتِیَھُمُ اللّٰه فِیْ ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ } ( البقرۃ :۲۱۰)

اور اللہ کا فرمان: { وَجَائَ رَبُّکَ وَالْمَلَکُ صَفًّا صَفًّا } ( الفجر: ۲۱)