|
الطیب محمد شمس الحق العظیم آبادي نسبۃ إلی بلد عظیم آباد من بلاد الہند، وہو من کبار محدِثي ہذا العصر وعلمائہ ومصنفیہ المشہورین في ذلک القطر۔
وقد تعب في ضبط متن الکتاب، ولقي نصباً شدیداً لقلۃ النسخ الصحیحۃ، فلم یتم لہ ما أراد حتی جمع إحدی عشرۃ نسخۃ من الہند والحجاز، بعضہا بالشراء وبعضہا بالاستعارۃ۔
وأما الشرح فإنہ ۔والحق یقال۔ شرح محدث فقیہ، لا فقیہ محدث، أعني أنہ شرح من یعتقد أن السنۃ أصل یعرض علیہ أقوال الفقہاء، فما وافقہا قبل، وما خالفہا ترک، لا من یری أن الأصل في الدین کلام فقہاء مذہبہ فیعرض علیہ السنۃ فما وافقہ منہا قبلہ، واحتج بہ، وما خالفہ منہا تمحل في تعلیلہ أو تأویلہ، فہو یشرح الحدیث ویبین درجتہ ومن خرجہ من الشیخین في صحیحیہما، ومن أصحاب السنن الثلاثۃ تبعًا للمنذري، ویزید ما شاء اللّٰه أن یزید، ویشرحہ بما یتبادر إلی الفہم من العبارۃ مستعینًا بشراح الحدیث من قبلہ، ولا سیما الحافظ ابن حجر والإمام النووي والإمام الشوکاني، ویذکر ما فیہ من الفقہ، وقد بین طریقتہ في ذلک في آخر الشرح۔
وإذا کان بعض علماء الأصول یری أن سنن أبي داود کافیۃ في الحدیث لمن یرید أن یکون مجتہدًا، فأنا أری أن شرحہ ہذا کافٍ لمن یرید أن یأخذ دینہ من السنۃ ویکون مہتدیًا بہا۔
طبع ہذا الشرح مع الأصل في مطبعۃ حجریۃ في دہلي فجعل المتن في أعلی الصحائف والشرح في أدناہا مفصولاً بخط عرضي علی الطریقۃ الحدیثۃ۔ وقد عُني بتصحیحہ عنایۃ قلما نجدہا في طبع الکتب الہندیۃ، وضبط ما تمس الحاجۃ إلی ضبطہ من المتن بالشکل۔
|