نماز باجماعت کی اہمیت

’’ کَانُوْا یَسْمَعُوْنَ الْأَذَانَ وَالنِّدَائَ لِلصَّلَاۃِ فَلَا یُجِیْبُوْنَ‘‘۔[1]

’’وہ نماز کے لیے اذان اور نداء سنا کرتے تھے،لیکن اسے قبول نہ کرتے تھے(یعنی جماعت میں شامل نہیں ہوتے تھے)۔‘‘

۲:حضرت سعید بن جبیر نے فرمایا:

’’ کَانُوْا یَسْمَعُوْنَ[حَيَّ عَلَی الْفَلَاحِ]،فَلَا یُجِیْبُوْنَ‘‘۔[2]

’’وہ[حَيَّ عَلَی الْفَلَاحِ] سنا کرتے تھے،مگر قبول نہ کرتے۔‘‘

۳:حضرت ابراہیم نخعی نے فرمایا:

’’أَيْ یُدْعَوْنَ بِالْأَذَانِ وَالْإِقَامَۃِ،فَیَأْبُوْنَہُ ‘‘۔[3]

’’انہیں اذان واقامت کے ساتھ دعوت دی جاتی،تو وہ اس(یعنی باجماعت نماز کے لیے آنے)سے انکار کرتے۔‘‘

۴:حضرت ابراہیم تیمی نے فرمایا:

’’ یَعْنِيْ إِلَی الصَّلَاۃِ الْمَکْتُوْبَۃِ بِالْأَذَانِ وَالْإِقَامَۃِ ‘‘۔[4]

’’یعنی اذان واقامت کے ذریعے فرض نماز کے لیے(انہیں بلایا جاتا تھا)‘‘

۵:امام ابن قیم لکھتے ہیں:

’’ وَقَدْ قَالَ غَیْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ فِيْ قَوْلِہٖ تَعَالیٰ:{ وَقَدْ کَانُوْا یُدْعَوْنَ اِِلَی السُّجُودِ وَہُمْ سَالِمُوْنَ }۔ہُوَ قَوْلُ الْمُؤَذِّنِ:

’’ حَيَّ عَلَی الصَّلَاۃِ،حَيَّ عَلَی الْفَلَاحِ ‘‘۔

وَہٰذَا دَلِیْلُ مَبْنِيٌّ عَلَی مُقَدِّمَتَیْنِ:

إِحْدَاہُمَا:أَنَّ ہٰذِہِ الْإِجَابَۃَ وَاجِبَۃٌ۔