نور توحید

معبود بنائے جانے کا مستحق نہیں ہوسکتا۔اس کے سوا جو بھی ہیں ؛ انہیں یہ حق حاصل نہیں۔ جیسے کمال مطلق؛ کبریائی اور عظمت ِجمال وجلال کی تعریفات مطلق طور پر ساری کی ساری صرف اور صرف اللہ تعالیٰ کے لیے ہیں۔ یہ ممکن ہی نہیں ہے کہ کسی دوسرے میں یہ صفات پائی جائیں۔ ایسے ہی ظاہری او رباطنی عبودیت صرف اورصرف اللہ تعالیٰ کا خاص حق ہے؛ جس میں کسی بھی طرح کوئی دوسرا اللہ تعالیٰ کا شریک نہیں ہے۔ [1]