فتاویٰ ثنائیہ مدنیہ (جلد چہارم)

کیا: میں نے اس کو تین طلاقیں دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ایک ہی مجلس میں؟ اس نے کہا: ہاں( ایک مجلس میں) آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: بلاشبہ یہ ایک ہی ہے، اگر تو چاہے تو اس سے رجوع کرلے۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما کہتے ہیں کہا سنے اپنی بیوی سے رجوع کرلیا۔‘‘

امام ابن القیم رحمہ اللہ ’’اعلام الموقعین‘‘ میں فرماتے ہیں:

’ وَ قَدْ صَحَّحَ الْاِمَامُ ھٰذَا الاِسْنَاد وَ حَسَّنَہٗ ‘

’’امام احمد رحمہ اللہ نے اسے صحیح قراردیا اور حسن کہا۔‘‘

حافظ ابن حجر رحمہ اللہ ’’فتح الباری‘‘ میں یہ حدیث ذکر کرنے کے بعد فرماتے ہیں:

’ وَہَذَا الْحَدِیثُ نَصٌّ فِی الْمَسْأَلَۃِ لَا یَقْبَلُ التَّأْوِیلَ الَّذِی فِی غَیْرِہِ مِنَ الرِّوَایَاتِ‘[1]

’’یہ حدیث اس مسئلے میں نص( واضح دلیل) ہے۔ جس میں تاویل کی کوئی گنجائش نہیں، لہٰذا بعض دیگر روایات میں موجود تاویل کو قبول نہیں کیا جائے گا۔‘‘ [2]

اس کے علاوہ ’’صحیح مسلم‘‘ ، ’’ سنن ابی داؤد‘‘ اور ’’سنن النسائی‘‘ میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے:

’کَانَ الطَّلَاقُ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللّٰهِ صَلَّی اللّٰه عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، وَأَبِی بَکْرٍ، وَسَنَتَیْنِ مِنْ خِلَافَۃِ عُمَرَ، طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَۃً‘[3]

’’ایک مجلس کی تین طلاقیں عہد نبوی صلی اللہ علیہ وسلم میں خلافتِ صدیقی میں اسی طرح خلافت ِ فاروقی کے ابتدائی دو سال میں ایک ہی شمار ہوتی تھیں۔‘‘

حالتِ حمل میں دی ہوئی طلاق، طلاقِ سنی ہوتی ہے۔ چنانچہ’’فتح الباری‘‘ (۹/۳۵۰) میں ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے: