| الجمعۃ میں الف لام کمال کے واسطے ہے۔ مطلب اس کا یہ ہے کہ جمعہ علی وجہ الکمال شہروں میں ہوتا ہے۔ الف ولام کمال کے واسطے کثرت سے مستعمل ہوتا ہے۔ جیسے ان احادیث میں المسلم من سلم المسلمون من لسانہ ویدہ المھاجر من ھج ما نھی اللہ ۔ الشدید الذی یملک نفسہ عند الغضب قال الحافظ فی فتح الباری(ص۲۹ج۱) قولہ المسلم قیل الا لف واللام فیہ للکمال نحوز ید الرجل ای کامل فی الرجولیلۃ وقال اثبات اسم الشیء علی معنی اثبات الکمال لہ مستفیض فی کلامھم (ص۳۶۵) وقال واللام تستعمل کثیر اللکمال کقولہ الشدید الذی یملکک نفسہ عند الغضبپںحسن رحمۃ اللہ علیہ بصری اور محمد رحمۃ اللہ علیہ بن سیرین کے قول الجمعۃ فی الامصار کو موحبین جمعہ علی اہلِ القریٰ کے مقابلہ میں پیش کرنا انصاف کی بات نہیں ہے۔ قال: ثنا ھشیم قال اخبرنا یحیی بن سعید عن ابی بکر بن محمد انہ ارسل الی اھل ذی الحلیفۃ ان لا یجمعوا بھا وان تدخلوا الی المسجد مسجد الرسول۔ اقول : کدھر خیال ہے ۔طبیعت حاضر ہے یا نہیں۔ اس اثر سے تو صاف ظاہر ہے کہ ابو بکر بن محمد رحمۃ اللہ علیہ رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک اہلِ قریٰ پر نمازِ جمعہ فرض تھی۔ ورنہ وہ اہلِ ذی الحلیفہ کو چھ یا سات میل کے مسافت سے مسجد نبوی میں نمازِ جمعہ کے لیے حاضر ہونے کی ہر گز تکلیف نہ دیتے۔ ان لا یجمعوا بھا کے بعد وان تدخلوا الی المسجد مسجد الرسول صلم کا لفظ صاف بتارہا ہے ۔ کہ اہلِ ذی الحلفیہ ضرور مکلف ببالجمعہ تھے۔ قال: عند رعن شعبۃ عن مغیرۃ ابراھیم قال لا جمعۃ ولا تشریق الا فی مصر جامع اقول : یہ حضرت علی رضی الله عنہم رضی الله عنہم کا وہی اثر ہے جس کے سات جواب ہو چکے ہیں۔ قال: ثنا ھشیم عن مغیرۃ عن ابرھیم قال کانو الا یجمعون فی العساکر اقول: عساکر میں بوجہ سفر جمعہ نہیں پڑھتے تھے۔ |
| Book Name | مقالات محدث مبارکپوری |
| Writer | الشیخ عبدالرحمٰن مبارکپوری |
| Publisher | ادارہ علوم اثریہ |
| Publish Year | |
| Translator | |
| Volume | |
| Number of Pages | 277 |
| Introduction | مولانا محمد عبدالرحمٰن مبارکپوری شیخ الکل فی الکل میاں سید نذیر حسین محدث دہلوی کے چند مامور شاگردوں میں سے ایک ہیں ۔آپ اپنے وقت کےبہت بڑے محدث،مفسر، محقق، مدرس ، مفتی،ادیب اور نقاد تھے ۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں علم کی غیر معمولی بصیرت وبصارت،نظر وفکرکی گہرائی ،تحقیق وتنقیح میں باریک بینی اور ژرف نگاہی عطاء فرمائی تھی ۔زہد وتقوی ،اخلاص وللّٰہیت،حسن عمل اور حسن اخلاق کے پیکر تھے۔یہ ایک حقیقت ہےکہ’’برصغیر پاک وہند میں علم حدیث‘‘ کی تاریخ تب تلک مکمل نہیں ہوتی جب تک اس میں مولانا عبدالرحمٰن محدث مبارکپوری کی خدمات اور ان کا تذکرہ نہ ہو۔جامع الترمذی کی شرح تحفۃ الاحوذی ان ہی کی تصنیف ہے۔ زیر تبصرہ کتاب’’مقالات محدث مبارکپوری ‘‘ مولانا محمد عبد الرحمٰن مبارکپوری کی نایاب تصانیف کا مجموعہ ہے ۔اس میں مولانامبارکپوری مرحوم کی آٹھ تصانیف کے علاوہ ان نادر مکتوبات اور شیخ الھلالی کا وہ قصیدہ جو انہوں نے حضرت مبارکپوری کےمحامد ومناقب میں لکھا شامل اشاعت ہے۔ |