|
رکنِ یمانی اور حجرِ اسود دونوں کو ’’رکنین یمانیین‘‘ کہا جاتا ہے جبکہ دوسرے دونوں رکنوں کو ’’رکنین شامیین‘‘ کہا جاتا ہے۔ سنن ابو داود و نسائی اور مسند احمد میں حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے مروی ایک حدیث میں وہ فرماتے ہیں :
(( أَنَّ رَسُوْلَ اللّٰہِ صلي اللّٰه عليه وسلم کَانَ یَسْتَلِمُ الرُّکْنَ الْیَمَانِيَّ وَالْاسْوَدَ کُلَّ طَوْفَۃٍ وَلَا یَسْتَلِمُ الرُّکْنَیْنِ الْآخَرَیْنِ الَّذَیْنِ یَلِیَانِ الْحَجَرَ )) [1]
’’نبی صلی اللہ علیہ وسلم طواف کے ساتوں چکروں میں سے ہر چکر میں رکنِ یمانی اور حجرِاسود کو چھوا کرتے تھے اورحجرِ اسود کی دوسری طرف والے دونوں رکنوں (رکنِ عراقی وشامی) کو نہیں چھوتے تھے۔‘‘
ایسے ہی مصنف عبدالرزاق ، مسند احمد اور سنن بیہقی میں حضرت یعلی بن امیہ سے مروی ہے کہ میں نے حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ (اور ایک روایت میں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ ) کے ساتھ طواف کیا۔ جب میں اس رکن کے پاس تھا جو بابِ کعبہ کے آگے والے کونے میں نصب ہے تو میں نے ان کا ہاتھ پکڑا کہ اس کا استلام کریں، تو انھوں نے فرمایا:
(( اَمَا طُفْتَ مَعَ رَسُوْلِ اللّٰہِ صلي اللّٰه عليه وسلم ؟ ))
’’کیا تم نے کبھی نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ طواف نہیں کیا؟‘‘
میں نے عرض کیا، نہیں، تو انھوں نے فرمایا:
(( فَانْفِذْ عَنْکَ، فَاِنَّ لَکَ فِيَ رَسُوْلِ اللّٰہِ ( صلي اللّٰه عليه وسلم ) أُسْوَۃً حَسَنَۃً )) [2]
|