|
الإسلام، أسلم تسلم، یؤتک اللّٰہ أجرک مرتین، فإن تولیت فإن علیک إثم الأریسیین و { یٰٓاَھْلَ الْکِتٰبِ تَعَالَوْا اِلٰی کَلِمَۃٍ سَوَآئٍ بَیْنَنَا وَ بَیْنَکُمْ اَلَّا نَعْبُدَ اِلَّا اللّٰہَ وَ لَا نُشْرِکَ بِہٖ شَیْئًا وَّ لَا یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا اَرْبَابًا مِّنْ دُوْنِ اللّٰہِ فَاِنْ تَوَلَّوْا فَقُوْلُوا اشْھَدُوْا بِاَنَّا مُسْلِمُوْنَ} [آل عمران: 64]
قال أبو سفیان: فلما قال ما قال، وفرغ من قراء ۃ الکتاب، کثر عندہ الصخب، وارتفعت الأصوات، وأخرجنا، فقلت لأصحابي حین أخرجنا: لقد أمِر أمر ابن أبي کبشۃ، إنہ یخافہ ملک بني الأصفر، فما زلت موقناً أنہ سیظھر حتی أدخل اللّٰہ علي الإسلام، وکان ابن الناطور صاحب إیلیاء وھرقل سقفاً علی نصاریٰ الشام، یحدث أن ھرقل حین قدم إیلیاء أصبح یوماً خبیث النفس، فقال بعض بطارقتہ: قد استنکرنا ھیئتک، قال ابن الناطور: وکان ھرقل حزاء ینظر في النجوم۔
فقال لھم حین سألوہ: إني رأیت اللیلۃ حین نظرت في النجوم ملک الختان قد ظہر، فمن یختتن من ھذہ الأمۃ؟ قالو: لیس یختتن إلا الیہود، فلا یھمنک شأنھم واکتب إلی مداین ملکک، فیقتلوا من فیھم من الیھود، فبینما ھم علی أمرھم أتي ھرقل برجل، أرسل بہ ملک غسان، یخبر عن خبر رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم، فلما استخبرہ ھرقل، قال: اذھبوا فانظروا أمختتن ھو أم لا ؟ فنظروا إلیہ، فحدثوہ أنہ مختتن، وسألہ عن العرب، فقال: ھم یختتنون، فقال ھرقل: ھذا ملک ھذہ الأمۃ قد ظھر، ثم کتب ھرقل إلی صاحب لہ برومیۃ، وکان نظیرہ في العلم، وسار ھرقل إلی حمص، فلم یرم حمص حتی أتاہ کتاب من صاحبہ یوافق رأي ھرقل علی خروج النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم وأنہ نبي، فأذن ھرقل لعظماء الروم في دسکرۃ لہ بحمص، ثم أمر بأبوابھا فغلقت، ثم اطلع فقال: یا معشر الروم! ھل لکم في الفلاح والرشد، وأن یثبت ملککم؟ فتبایعوا ھذا النبي،
|