جانب حلال

کرنے کا نام سود ہے اگر یہ نفع اور نقصان ہی کی بنیاد پر قائم ہو تو پھر بھی بیمہ کرانے والوں کو حسب معاہدہ معینہ رقم نہیں ملنی چاہئے بلکہ کمی بیشی کے ساتھ نفع اور نقصان دونوں میں شریک رہنا چاہئے لیکن ایسا ہوتا نہیں ہے بلکہ بیمہ کمپنیاں عام طور پر اصل رقم سے جو کچھ زائد دیتی ہیں اس کی شرح اور مقدار پہلے ہی سے متعین کر دیتی ہیں۔

در حقیقت یورپ کی ذہنی غلامی نے ہمارے ذہنوں میں یہ بات ڈال دی ہے کہ سود کے بغیر معاشی نظام چل ہی نہیں سکتا اور اگر کوئی ایسا کرنے کی کوشش بھی کرے تو وہ کامیابی سے ہمکنار نہیں ہو سکتا۔

جبکہ ارشاد باری تعالیٰ ہے:

﴿وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَٰذَا حَلَالٌ وَهَٰذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُوا عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ﴾[1]

”اپنی زبانوں کے جھوٹ بنا لینے سے یہ نہ کہو کہ یہ حلال ہے اور یہ حرام ہے تاکہ اللہ جل جلالہ پر جھوٹا بہتان باندھو ، یقیناً اللہ جل جلالہ پر جھوٹ باندھنے والے کبھی کامیاب نہیں ہو نگے۔“

5۔ایسے واقعات بھی سننے میں آتے ہیں کہ نامزد وراث بیمہ دار کو محض حصول زر کی خاطر کسی حیلے بہانے سے موت کے گھاٹ بھی اُتار دیتا ہے، اُسے یہ تو پہلے ہی یقین ہوتا ہے کہ دوسرے وارث اس رقم سے حصہ نہیں بانٹ سکتے۔یہ”یقین